因此，北宋的灭亡，根子出在昏君身上，而不是在臣子身上。

　　2、王安石的变法好不好?

　　好经也会让歪嘴和尚给念歪了。司法光在《与王介甫书》中提到的：

　　(1)本来帮助农民的青苗法，变成了官府向农民征收利息的工具。

　　(2)本来用于平抑价格的市易法，变成了官府与民争利的工具。

　　这一些可能都是真实的。

　　官府的税收和财政收入增加了，但老百姓却被害惨了。

　　3、蔡京的运气不好。

　　徽宗时期，情况差不多的辽国并没有变法，也让金人给灭了。

　　金国的太祖阿骨打，实在是个雄才大略的了不起人物。

　　灭北宋时虽然阿骨打已不在了，其实还是用他的余威。以后，赵构的小朝庭实力实在差得远，却挺住了，强大的金国就是灭不了他了。实在是阿骨打的继任者们太平常、太普通。

　　如果没有阿骨打，金人也许还是辽国的一个小部落。那样一来，徽宗与蔡京们再瞎折腾，估计也亡不了国。

　　由此我们得出结论，王安石变法也许不象正史讲的那样可恶，但也不象近现代人们讲得那样了不起。

　　王安石变法，不过是当时的统治者针对时弊采取的一些对策，时行时停。

　　运气好时，亡不了国，吹他富国强兵也行，说他瞎折腾也对。即使什么不做，吃祖宗饭，怕也差不到哪里去。

　　(神宗一上位，老臣富弼就建议神宗这个小伙子先按祖宗的法子搞20年再谈变法。可神宗这个小伙子感到为政艰难，就想变法。其实，即使国家强盛，一个小伙子敢接手国家，也很难的。在这一点上，富弼可能更有道理一些。)

　　如果运气差一些，遇到了阿骨打这种雄才大略，即使不变法，以徽宗那水平，怕也得亡国。