王安石《泊船瓜洲》中的京口故地在今镇江市，京口位于长江下游，北临大江、南据峻岭，历来为兵家必争之地。

　　瓜洲是扬州的一个千年古渡，地处长江北岸，是京杭运河入长江的重要通道。唐代鉴真和尚东渡日本就是从瓜洲出发的。瓜洲与京口隔江相望，王安石从汴梁回江宁，势必泊船于此。

　　钟山，坐落于南京城东北，周回六十里，高一百五十八丈，自古即为江南四大名山之一。东汉末年，秣陵县尉蒋子文，在钟山上因公殉职，孙权封其为“蒋侯”，并在山上立庙祭奠。后来孙权称帝，因“太祖讳钟”，为避讳改钟山为蒋山。直到今天，仍有许多南京人称钟山为蒋山。王安石二次罢相后在江宁的居住地位于城东七里处，再东行七里即为钟山。因为距离钟山恰好一半路程，故名“半山园”。从京口至钟山大约一百四十里，所以王安石诗中有“钟山只隔数重山”之句。

　　《宋人绝名选》认为这首诗作于熙宁元年，这一年，王安石离开江宁，赶往汴梁任翰林学士途经京口，与僧人宝觉会于金山，次日王安石辞别宝觉，“首句致意宝觉，次句思念家乡，三句感谢皇恩浩荡，四句感慨仕途多险，前途未卜。”

　　此说不值一驳，神宗即位之后锐意改革，只是朝堂之上的大臣不是保守就是迂阔，无一人入他法眼。就在这个时候，“安石不起，奈苍生何!”的说辞传的众口喧腾，神宗决定提拔重用王安石，帮助自己实现富国强兵的政治理想。

　　王安石身处江湖之远，却一直心系庙堂。在江宁数年间的讲学著述，正是王安石政治思想日趋成熟之时。此次奉旨入朝，正是验证所学、大展宏图的良机。

　　离开江宁之际，王安石赋诗一首：

　　北山云漠漠，南涧水悠悠。

　　去此非吾意，临分更上楼。

　　这首《再题南涧楼》看似表述王安石纠结的内心，感慨前途未卜，实则是矜持。

　　矜持需要掌握分寸，一味矜持就是虚伪的矫情;感慨不得法就成了发牢骚，结果只能是适得其反，王安石会感慨，但不会感慨再三。

　　把《泊船瓜洲》创作时间记在熙宁元年，没有说服力。还没有出发就想着回家，岂是胸怀天下、心系天下苍生的政治家所为?

　　当代科教书收录了《泊船瓜洲》，却将此诗的写作时间记为熙宁八年二月。此说意在突出作者的思乡之情，但同样经不得推敲：

　　王安石再次出山没有感慨、没有矫情，于熙宁八年二月癸酉(2月11日)收到圣旨后离开江宁，三月二十七日重返朝堂。

　　《邵氏闻见录》对此事记载为“公不辞，自金陵泝流七日至阙”，讥讽王安石热中权力。

　　查江宁至开封府界共计二十二程，宋制六十里有驿，两地实际相距为一千四百四十五里。2月11日至3月27日中间相距几天，小学生就可以算的出来。邵伯温这样说，有污辱后人智商之嫌!

　　王安石重返政治权力中心，一如从前舍我其谁的大无畏，心怀天下的他不会患得患失，更不会甫一上路就考虑“何时还”。

　　窃以为，《泊船瓜洲》应写于熙宁七年，王安石在第一次罢相回江宁的途中!

　　王安石近乡情更怯，泊舟瓜洲，距离江宁旧居已经“只隔数重山”。春风拂来，满眼皆绿，王安石对改革变法重燃激情，遂发出“明月何时照我还”之感叹!

　　此句既有返乡心怯之意，更有何时重回朝堂，将变法进行到底的期盼。至于何以有五月瓜洲两岸方绿之事，熙宁六年冬以来的大旱便是最好的诠释!

　　熙宁六年(1074)冬至翌年春，就在王安石主持的改革逐步推进，变法进行的如火如荼时候，先是多地出现严重蝗灾，蝗灾之后又爆发百年不遇的旱灾。久旱不雨，各地河床龟裂，草木枯黄，庄稼旱死，墒情如此，春播等农事根本无法继续进行。

　　许多地方青黄不接，人们不得已之下离乡背井，开始携儿挈女的逃亡。一群群面黄肌瘦的难民，汇成一股股逃难的洪流，向汴梁城涌来。

　　各地报灾的奏章雪片一样飞来，神宗御案上每天都是这种申请赈济的奏疏。

　　历史上的变法，无不是对社会政治、经济秩序的再调整，势必会触动某些人的既得利益。

　　趁天灾不断，反对变法者上疏攻击新法，胡说什么“旱由安石所致，去安石，天必雨”;两宫太后也在神宗面前搬弄是非，认为天旱不雨，是因为“王安石变乱天下”。

　　本来，随着年龄与政治经验的增长，神宗开始产生“君臣相与、遂失威福之柄”的烦恼。变法以来，政权已趋稳定，国库充盈。随着攻击反对变法的不断升级，神宗不满王安石对君权的钳制与干涉，也成了公开的秘密。

　　压力之下，神宗对改革产生了动摇，下罪已诏广求直言，并紧急叫停了各项新法。

　　诏出当天，一场期盼已久的甘霖终于姗姗而至。这场“及时雨”更坐实了“去安石、天乃雨”的传言，坚称“天变不足畏”的王安石万般无奈，只好六次上书“请解机务”。

　　神宗装模作样一番挽留之后，顺水推舟允准。

　　王安石继承了范仲淹勇于任事的精神，他的离开并非自愿，变法大业没有完成，他如何能超然事外?王安石原诗第三句为“春风自绿江南岸”，后世错作“春风又绿江南岸”。虽然只有一字之差，意境却谬之千里。

　　“自”，是其对反对变法者借天灾污蔑自己有力的反驳，熙宁七年的春天虽然因为旱灾而姗姗来迟，但它该来“自”会来。

　　许多人也认为《泊船瓜洲》是写于熙宁七年，但他们认为诗作反映的是王安石想要回家的迫切心情。甚至不惜引钱钟书先生《宋诗选注》简注“这是王安石想念金陵的诗，钟山是他在金陵的住处”的观点，以证明其正确性。

　　其实，钱钟书先生简注未必全对，也会有百密一疏之时，专家也会经常推翻自己从前认为正确的观点。把王安石看成一个成天想家的人，不但不理解王安石，更没有理解王安石所处的波澜壮阔的变革时代。

　　王安石坚韧不拔的意志力，虽千万人吾亦往矣的勇气，是那个时代的最强音。