1、 韩琦：安石为翰林学士则有余，处辅弼之地则不可。

　　2、 曾公亮：上与介甫如一人，此乃天也。

　　3、 唐介：安石好学而泥古，故论议迂阔，若使为政，必多所变更。安石果用，天下必困扰

　　4、 曾巩：巩之友有王安石者，文甚古，行称其文。

　　5、 司马光：人言安石奸邪，则毁之太过；但不晓事，又执拗耳。

　　6、 黄庭坚：余尝熟观其（王安石）风度，真视富贵如浮云，不溺于财利酒色，一世之伟人也。

　　7、 杨时：今日之祸（金人围京城，勤王之兵四集），实安石有以启之。

　　8、 朱熹：以文章节行高一世，而尤以道德经济为己任……（然）卒之群奸嗣虐，流毒四海，至于崇宁、宣和之际，而祸乱极矣。

　　9、 陆九渊：公畴昔之学问，熙甯之事业，举不遁乎使还之书。而排公者，或谓容悦，或谓迎合，或谓变其所守，或谓乖其所学，是尚得为知公者乎？英迈特往，不屑于流俗声色利达之习，介然无毫毛得以入于其心，洁白之操，寒于冰霜，公之质也。扫俗学之凡陋，振弊法之因循，道术必为孔孟，勋绩必为伊周，公之志也。不期人之知，而声光烨奕，一时钜公名贤，为之左次，公之得此，岂偶然哉。

　　10、 朱光庭：昔王安石当国，惟以破坏祖宗法度为事，每于言路，多置私人，持宠养交，寖成大弊。

　　11、 严有禧：惟王莽、王安石、贾似道三人力任为必可行，而皆以扰民致乱。

　　12、 崔鶠：除异己之人，著《三经》之说以取士，天下靡然雷同，陵夷至于大乱。

　　13、 罗大经：国家一统之业，其合而遂裂者，王安石之罪也。

　　14、 颜元：

　　①荆公廉洁高尚，浩然有古人正己以正天下之意。及既出也，慨然欲尧舜三代其君。