《在东晋名士中,陶渊明是隐士》阅读题和答案

时间:2021-08-31

  试题内容:

  一、现代文阅读(9分,每小题3分)

  阅读下面的文字,完成1—3题。

  在东晋名士中,陶渊明是隐士。南朝钟嵘在其文章《诗品》中说陶渊明“文体省净,殆无长语。笃意真古,辞兴婉惬。每观其文,想其人德……古今隐逸诗人之宗也”。他是一名躬耕陇亩的普通人,所写的是一般人的日常生活。可是他毕竟又不是一般人,而是位诗人。六朝期间,幻设的故事、归隐的套语多的是,何以大家就这么相信陶渊明在纸上呈现出来的人格与生活?

  这就关乎陶渊明诗文的特点了。钟嵘“文体省净,殆无长语”的评价,极可深思。语言在表达思想感情时,我们希望它是透明的,如此才能令人观文而见心,毫无阻隔。但语言往往不透明或不甚透明,故常因语言而生误解、滋歧义,乃至形成障蔽。孔子说“言之不文,行而不远”,华美的文辞,固然可帮助作品传远,然其可能造成的误解与障蔽亦更严重。这就是老子要提醒人“信言不美,美言不信”的缘故。我国的文学,自汉以来就不断增强其文的性质,到了魏晋,华靡更甚。陶渊明弃文就朴,放弃了一切多余的修饰与无聊的废话。这一方面表现了他删繁就简、捐华崇实的态度,令人相信他人德甚高;另一方面,诗歌的语言又从美回到了信,语言与作者的心境情思才又可以不隔了。故陶渊明说归田说饮酒,而人皆信之。

  如此“省净”的文体,相对于南朝“俪采百字之偶,竞价一句之奇”(《文心雕龙·明诗篇》)的时代风气来说,是太朴拙、太接近日常语言了。杜甫说“观其著诗集,颇亦恨枯槁”(《遣兴》),陈后山批评他“切于事情,但不文耳”,均就此而言。更无怪乎钟嵘虽对他有那么多赞美,仍只将他列为中品了。