佛家有“三千大世界”之说，科学家有“宇之表无极，宙之端无穷”之说。算是英雄所见略同。足见这世界实在是广大得很，变化得很。生于斯，长于斯，人的活法自然也就无法相同了。老百姓有一句在正人君子眼里颇为不雅的俗话——猪往前拱，鸡往后刨，各有各的道。算是对此的注解。

　　想来这话也没有错。譬如刘邦有“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡”的活法，项羽也有“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝”的活法;诸葛亮有“力能排南山，文能绝地纪”的活法，辛弃疾也有“道男儿，到死心如铁”的活法。帝王有帝王的活法——“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”;老百姓也有老百姓的活法——“日出而做，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力于我何有哉!”

　　文人雅士的活法，就更有一番滋味。李白可以潇洒到“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的程度;杜甫却是笔耕到“文章千古事，得失寸心知”的境地;苏东坡一贬再贬之后，仍然可以恬静到“报道先生春睡美，道人轻打五更钟”……不论何许人，都能够在顺与不顺之做自寻欢娱。但是要说文人雅士中最潇洒、最飘逸的，莫过于东晋的“田园诗人”陶渊明。

　　陶渊明的确潇洒得很、飘逸得很。鲁迅先生称他“是个非常和平的田园诗人”，还说：“他的态度是不容易学的，他非常之穷，而心里很平静。家常无米，就去向人家门口求乞。他穷到有客来见，连鞋也没有，那客人给他从家丁取鞋给他，他便伸了足穿上了。虽然如此，他却丝毫不为意，还是‘采菊东篱下，悠然见南山’。这样的自然状态，实在不易模仿。”