而陶渊明没有累，他回到家时的那种喜悦可以说是人生的大喜——乃瞻衡宇，载欣载奔。回到家之后看到酒更是欣喜，喝酒，赏菊，观景，这才是属于陶渊明的世界。“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。” 可以说是陶渊明此时最大的安慰。这种人生的淡泊与宁静的缺失正是现代人感到心累的根源。靠着南窗寄托自己的情怀，感叹小屋子给自己带来的舒适。现代的人就是被一张张的大团结迷惑住了，变得越来越不知足，殊不知 “鹪鹩巢于深林，不过一枝; 鼹鼠饮河，不过满腹” ，人的一生本来需要的就不多，对于金钱，只要够生活就够了，再多的不过只是身外之物了，知足者常乐。

　　接下来陶渊明还描述了自己的日常生活中的小片段以及美好的田园风光——抚琴自乐，春至躬耕，驾车弄舟。陶渊明确实是属于田园的，那种“开荒南野际，守拙归园田” 的最真实的生活才是陶渊明所追求的。虽然他接下来的生活非常艰难，经常靠朋友接济和乞讨度日，但他还是感到快乐。从陶渊明的咏贫士诗中我们可以看出他对于权贵的抗议，对于忠义的坚守以及对于贫苦生活的赞叹。这种快乐与物质没有关系，是清贫自守的人生态度得到实现的来自内心的喜悦。现代的人非常缺少这种坚守，现实总是让内心感到迷茫，也让更多的人屈服于它，怀有梦想的人只有一部分让梦想变成了理想，而大部分则变成了空想，在世俗中变得世俗不堪。

　　最后一段陶渊明进行了反思，“富贵非吾愿，帝乡不可期” 体现了他对现实生活的慨叹，这一段更是抒发了他对大自然的吟诵和对生死的坦然。人固有一死，陶渊明选择委心任去留，他既然能把生死都看的如此风轻云淡，仕途的不顺，生活的拮据对于他又算什么呢?现代的我们就是缺少这样一种淡泊与宁静——频繁跳槽，闪婚闪离，急功近利，这让很多人惶惶不安甚至无处可逃，而这些都来自内心的不安宁。我们需要陶渊明的那一杯菊花茶来帮助我们祛除心火，让内心更加坦荡。　　很多学者在探讨陶渊明的的归隐是对现实的逃避还是对现实的反抗时实际上是在探讨他是否是一名合格的士。但是抛开他知识分子的身份，他也是那个乱世中普普通通的一份子，会因为贫困而出仕做官，他会因为自己的儿子没出息而抱怨，会赞叹贫士，也会出门乞讨。这位清贫自守的隐士只是想用自己的方式生活，而他的这种方式不仅是对当时权贵氏族的蔑视，更为当今身处另外一种“乱世”的人树立了非常好的典范，陶渊明用一种无声的方式传道授业解惑，对于满目疮痍的社会价值观的重建有着十分重要的作用。