告俨、俟、份、佚、佟：

　　天地赋命，生必有死;自古圣贤，谁能独免?子夏有言：“死生有命，富贵在天。”四友之人，亲受音旨。发斯谈者，将非穷达不可妄求，寿夭永无外请故耶?

　　吾年过五十，少而穷苦，每以家弊，东西游走。性刚才拙，与物多忤。自量为己，必贻俗患。僶俛辞世，使汝等幼而饥寒。

　　余尝感孺仲贤妻之言。败絮自拥，何惭儿子?此既一事矣。但恨邻靡二仲，室无莱妇，抱兹苦心，良独内愧。

　　少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜。常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。意浅识罕，谓斯言可保。日月遂往，机巧好疏。缅求在昔，眇然如何!

　　疾患以来，渐就衰损，亲旧不遗，每以药石见救，自恐大分将有限也。汝辈稚小家贫，每役柴水之劳，何时可免?念之在心，若何可言!然汝等虽不同生，当思四海皆兄弟之义。鲍叔，管仲，分财无猜;归生、伍举，班荆道旧;遂能以败为成，因丧立功。他人尚尔，况同父之人哉!颖川韩元长，汉末名士，身处卿佐，八十而终，兄弟同居，至于没齿。济北氾稚春，晋时操行人也，七世同财，家人无怨色。《诗》曰：“高山仰止，景行行止。”虽不能尔，至心尚之。汝其慎哉，吾复何言!

　　此文前半简述自己的人生经历与选择，其后叮嘱儿子们不要分家，正有遗书之意。尤其是后面引了很多异姓情同手足、兄弟不分家的典故，真是反复叮咛，可见此老身后，对这一点还是放不下的。而“少学琴书”一段，更是神来之笔。尤以“常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人”，可将渊明一生得意处囊括殆尽。遗书之中，能有此超脱之笔，陶公为人，真不可及也!正所谓“南窗白日羲皇上，未害渊明是晋人”(元好问《论诗绝句》)。　　能为难能可贵的是，陶渊明能够推己及人，自己疼爱儿子，因此也要善待别人家的孩子，因为他们也是人家的儿子，他们的父母疼爱他们也和我疼爱自己的儿子一样。萧统《陶渊明传》记载，陶渊明当了彭泽令以后，派了一个仆人回家，帮自己的儿子干活。渊明给自己的儿子写信说：“汝旦夕之费，自给为难。今遣此力，助汝薪水之劳。此亦人子也，可善遇之。”是说，你自己干活很辛苦，我派遣了一个劳力给你，帮你砍柴挑水。但是他也是别人家的孩子，你要好好对待他。黄庭坚读到此感叹道：