引导语：陶渊明是山水田园诗人，当年陶渊明为什么不喜欢写菊花呢?

　　当年陶渊明为什么不写当年陶渊明为什么不写首先，题主亲，我们对《桃花源记》的理解，或是陶渊明的「美好境界」的理解，是不是有点差异?

　　似乎很多人认为《桃花源记》的描述，是出于清高、隐逸这样的初衷。但我却觉得它反而是陶渊明心中的俗世向往——管你外面发生了什么，我有我的滋味，我躲在花丛深处过我幸福美满的小日子，农妇山泉有点田。

　　而在陶渊明生活的那个年代，如果要找一种花来与「良辰美景」「幸福美满」相譬喻，是没有谁能超越桃花的地位的。

　　是啦。如今大家都容易觉得桃花「风流」「艳俗」「轻佻」，但要知道，在那时候，桃花的形象完全不是这样的。它象征的是幸福、美满、平安、吉祥、长寿。

　　前面有同学已经提到了《诗经》中的「桃之夭夭，灼灼其华」。除此之外，还有《召南》的「何彼秾矣，有若桃李」，《史记》的「桃李不言，下自成蹊」。

　　驱鬼辟邪，要用桃木符。

　　寿星手里拄着的也是桃木杖。

　　春来繁花满枝，花落了又有甜美果实。凡世里最好的一辈子，也不过是如此吧。

　　(顺便说一句，桃花被和「红颜祸水」「风流成性」联系在一起，是宋朝程朱理学之后才闹出来的。)

　　然后，关于菊花，这个因果顺序好像也有点不对呢。

　　并不是因为先有「菊花 = 隐士」这样的意象，才有「陶渊明归隐种菊花」，以及「需要找一种花，搭配着写一个隐居故事」的。

　　而是因为「陶渊明隐居，与菊花相伴」，后来陶渊明出名了，后世才确立了「菊花 = 隐士」这一概念。

　　而且这个行为跟《桃花源记》从头到尾就没太多关系。

　　先秦两汉时期，菊花的形象主要还停留在「时令风物」的层面，几乎从未与「清高」「隐逸」这样的意象联系在一起。不信大可看看当时的文献，大部分都是「季秋之月，鞠(菊)始黄华」或「朝饮木兰之坠露，夕餐秋菊之落英」这样的平铺直叙。

　　是到了魏晋之后，才慢慢开始流行菊花。

　　因为菊花气味清冽，所以不与群芳同列;生于郊野，所以无拘无束;开于晚秋，花后无果，所以无牵挂于世俗羁绊。

　　在当时追求「羽化登仙」的文化背景下，名士们相信服食菊花和其他许多丹药一样，可以轻身、延年，甚至成仙。

　　何秋菊之可奇兮，独华茂乎凝霜，挺葳蕤于苍春兮，表壮观乎金商，延蔓蓊鬱，缘坂被岗，缥干绿叶，青柯红芒，芳实离离，晖藻煌煌，微风扇动，照曜垂光，于是季秋九月，九日数并，置酒华堂，高会娱情，百卉彫瘁，芳菊始荣，纷葩韡晔，或黄或青，乃有毛嫱西施，荆姬秦嬴，研姿妖艳，一顾倾城，擢纤纤之素手，雪皓腕而露形，仰抚云髻，俯弄芳荣。