陶渊明《饮酒》的四个问题

时间:2021-08-31

  引导语:古代诗人都喜欢饮酒作诗,我们一起来看看陶渊明的《饮酒》中的四个问题。

  一

  “结庐在人境,而无车马喧”,这是一组矛盾:既然在“人境”建造了房屋,怎么会没有车马的往来与喧闹?

  其实,“无车马喧”并不是真得没有车马,只是,那高头马,那由马所代表的显赫,诗人毫无兴趣;那车马的往来,那你争我夺的喧闹纷争,诗人不屑一顾。

  二

  “问君何能尔,心远地自偏。”

  “偏”不是偏僻,更不是荒凉,而是僻静、宁静。

  “小隐隐于野,大隐隐于市”,真正的隐者不是躲避于深山幽谷,而是混迹于滚滚红尘之中。这里,最为关键的,是你的心在哪里。如果你汲汲于功名,那么,哪怕是藏身于渺无人烟的荒漠,眼前晃动的依然是宝马雕车锦衣玉食。“心远”——洁净而高贵的心灵远离嘈杂的世俗,远离世俗的喧嚣,远离现实的羁绊,栖息于精神的圣殿,那么所居之地必然是僻静宁静之所。

  三

  “采菊东篱下,悠然见南山。”

  采撷菊花,萦手的定然是馥郁的菊香,拂面的必然是清爽的秋风,而荡漾于心际的应该是惬意而温馨吧!

  满把的菊香在手,充溢的恬然在心,偶然间的抬头,又与浓翠的南山相遇,于是自如自在适然恬然从那令人心醉的南山绵绵而来……

  更为奇妙的,那轻盈的鸟,在晚霞满天的晴空,在青山白云之间翩翩而飞,是诗人的自由自在随心所欲像飞鸟,还是飞鸟的无拘无束悠然自得像诗人?

  四

  “此中有真意,欲辨已忘言。”

  “真意”——真谛,人的本真,没有外在的压力,没有自我的心理负担。换言之,这个“真意”不在世俗的评判标准里,也不在自我的某种期许与追寻中,而是一种不含功利的自然状态。

  所以,这种“真意”之美只可意会,只可神游徜徉其间,无法用语言来描述,而且一旦付诸文字,就失去了那份本真自然,“真意”也就大部分走失了。