陶渊明为何在五次出入官场?

　　既然对儿子们抱有这样高的期许，辞官归家带来的就不仅仅是轻松与安适，而且也有愧疚之情，那为什么陶渊明不选择重返官场，给孩子们提供较好的物质保障呢?毕竟“最高超的心灵，也逃不出物质的需要”。陶渊明曾这样解释过自己不愿再做官的原因：

　　性刚才拙，与物多忤。自量为己，必贻俗患。

　　陶渊明说自己性情刚直，才能拙劣。这里的“才”应该指的是在官场上的逢迎之“才”，在这篇《与子俨等疏》的后面陶渊明也称自己“日月遂往，机巧好疏”。这样的自己与官场潜规则相违得太多，继续做官一定会招致大祸。何以见得呢?这就要从陶渊明生活的时代说起。

　　陶渊明生活的时代是什么样的?

　　陶渊明生活的时代是什么样的呢?如果穿越到魏晋时期，我们会看到穷途之哭的阮籍。阮籍对当时的高压政治不满，但不敢说出口。他三缄其口保持沉默，因此保全了性命，但却难消胸中之块垒，只好借酒消愁，只能在路的尽头放声大哭。我们还可以看到性情刚烈的嵇康，拒绝和司马氏集团合作，就被砍了头，临死之前弹奏的《广陵散》成为绝响，儿子也托给别人照顾。

　　陶渊明在《感士不遇赋》中描述过当时的政治环境：“密网裁而鱼骇，宏罗制而鸟惊。彼达人之善觉，乃逃禄而归耕。”在“鱼骇鸟惊”的高压之下，陶渊明对现状不满;孙恩叛乱、桓玄篡国、刘裕专权，整个国家处在动荡之中，陶渊明更有恐惧之心。

　　孔子曾曰：“邦有道，则仕;邦无道，则可卷而怀之。”意为当国家无道之时，还是早点避祸退隐。陶渊明先后五次做官，做过桓玄和刘裕的参军，但都辞官归家。后来刘裕专权残忍杀害大臣，陶渊明曾经在《饮酒》(其十七)中透露了自己的心思：“觉悟当念还，鸟尽废良弓。”性情刚直的陶渊明很清楚，自己留在官场，迟早会给家人带来祸患。从这一点来说，陶渊明辞官也是对家人的一种负责。