陶渊明境界最高的10首诗,此中有真意

时间:2021-08-31

  引导语:陶渊明的诗,大家学习过哪些?下面是小编收集的他的境界最高的10首诗,欢迎大家阅读与学习。

  (一)陶渊明的哲学:

  形影神·神释

  大钧无私力,万理自森著。

  人为三才中,岂不以我故!

  与君虽异物,生而相依附。

  结托既喜同,安得不相语!

  三皇大圣人,今复在何处?

  彭祖爱永年,欲留不得住。

  老少同一死,贤愚无复数。

  日醉或能忘,将非促龄具!

  立善常所欣,谁当为汝誉?

  甚念伤吾生,正宜委运去。

  纵浪大化中,不喜亦不惧。

  应尽便须尽,无复独多虑。

  陈寅恪先生专门对此诗逐一阐释,得出结论是陶渊明信奉着“委运任化的新自然说”,基于他的这一哲学观,后代学者多能继续研究有所创获。陶渊明确实给时人一种新的活法,确实活出了与世俗生活和解的方式,平淡中有绮丽,苦闷中有快乐。庄子说“达生之情者,不务生之所无以为;达命之情者,不务命之所无奈何!”盖应如此!

  (二)陶渊明的生死观:

  拟挽歌辞·其三

  荒草何茫茫,白杨亦萧萧。

  严霜九月中,送我出远郊。

  四面无人居,高坟正嶣峣。

  马为仰天鸣,风为自萧条。

  幽室一已闭,千年不复朝。

  千年不复朝,贤达无奈何。

  向来相送人,各自还其家。

  亲戚或余悲,他人亦已歌。

  死去何所道,托体同山阿。

  陶渊明设想自己死后情景,拟此三诗,此诗为第三首。后四句道出了他对生死的豁达。视死亡如托体于山,这就不难懂他的乐天安命顺其自然了。在他身上总能看到庄子的影子,只不过庄子是太不近人情的哲学家,而陶渊明则是一位想得开、说得出且做得来的诗人。