陶渊明集卷之三诗五言《有会而作并序》

时间:2021-08-31

  引导语:《有会而作》是陶渊明创作的一首五言诗,“有会而作”就是有感而作。陶渊明晚年的生活日渐贫困,加之遇到灾荒,家中常常困乏,甚至到了揭不开锅的程度。这首诗就真实地再现了诗人的这种困境,并通过对“蒙袂人”不食“嗟来之食”的评论,体现了诗人尊重人的生命的思想,也表现了诗人以固穷之志直面患难的坚强决心。下文是小编收集的这首诗的知识信息,我们一起学习吧。

  〔说明〕

  这首诗约作于宋文帝元嘉三年(426),陶渊明六十二岁。“有会而作”就是有感而作。陶渊明晚年的生活日渐贫困,加之遇到灾荒,家中常常困乏,甚至到了揭不开锅的程度。这首诗就真实地再现了诗人的这种困境。尽管穷困如此,但诗人仍能固穷守节,决不向权贵妥协,表现了老而弥坚的性格。

  旧谷即没,新谷未登(1),颇为老农(2),而值年灾,日月尚悠(3),为患未已(4)。登岁之功(5),既不可希(6),朝夕所资(7),烟火裁通(8)。旬日以来,始念饥乏。岁云夕矣(9),慨然永怀(10)。我今不述(11),后生何闻哉(12)!

  弱年逢家乏,老至更长饥(13)。

  寂麦实所羡。孰敢慕甘肥(14)!

  怒如亚九饭,当暑厌寒衣(15)。

  岁月将欲暮,如何辛苦悲(16)!

  常善粥者心,深念蒙袂非(17)。

  嗟来何足吝,徒没空自遗(18)。

  斯滥岂攸志,固穷夙所归(19)。

  馁也已矣夫,在昔余多师(20)。

  〔注释〕

  (1)未登:谷物没登场,即尚未收割。

  (2)颇为老农:做了很久的农民。老农是作者自称。

  (3)日月尚悠:日子还很长。悠:久远。

  (4)未已:不止。

  (5)登岁之功:一年的农业收成。

  (6)希:希望,指望。

  (7)朝夕:指每天,日常。资:资用,指吃的用的生活必需品。

  (8)裁:同“才”,仅。

  (9)云:语助词,无意义。夕:指年终。

  (10)永怀:用诗歌来抒写怀抱。永:通“咏”。

  (11)述:陈述,抒写。

  (12)后生:后代,子孙。

  (13)弱年:少年时期。更:经历。

  (14)菽(shū叔):豆类的总称。甘肥:指精美的食品。

  (15)惄(nì逆)如:因饥饿而愁苦之状。(诗经。周南。汝坟》:“未见君子,惄如调饥。”毛传:“惄,饥意也。调,朝也。”郑玄笺:“怒,思也,未见君子之时,如朝饥之思食。”亚九饭:亚,次。九饭:一个月吃九顿饭,指子思。《说苑。立节》说,子思住在卫国时,非常贫困,“三旬而九食”这句是说,我饥饿穷愁,仅次于子思。当暑厌寒衣:在暑天还穿着讨厌的寒衣,谓贫穷而无夏衣更换。当:值。

  (16)暮:指年终,一年将近。如何:奈何。

  (17)善:称许,称赞。粥者:施粥以赈济饥民的人,这里指黔敖。《礼记。檀弓》:“齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:”嗟!来食。‘扬其目而视之,曰:“予唯不食嗟来之食,以至于斯也。’从而谢焉,终不食而死。”蒙袂(mèi妹):用衣袖蒙住脸。袂:衣袖。

  (18)嗟来:不礼貌的吆喝声。吝:恨。徒没:白白地饿死。遗:失,弃。以上四句称许黔敖的善良本心,并为蒙袂者不食嗟来之食而婉惜,其实诗人自己也是不主张食嗟来之食的。萧统《陶渊明传》说渊明“躬耕自资遂报赢疾。江州刺史檀道济往候之,僵卧瘠馁有日矣。道济谓曰:”贤者处世,天下无道则隐,有道则至;今子生文明之世,奈何自苦如此?‘对曰:“潜也何敢望贤?志不及也。’道济馈以粱肉,麾而去之。”陶渊明此诗“有会而作”,疑即有感于此而作。

  (19)这两句用《论语。卫灵公》“君子固穷,小人穷斯滥”的典故,是说君子可以为保持节操而穷困,小人如穷困就会干出越轨之事。夙所归:平素的志向所期望达到的。

  (20)馁(něi):饥饿。在昔:过去。余多师:我有很多老师。指值得效法的先贤,如伯夷、叔齐、子思,以及不食嗟来之食的蒙袂饥者等。