语文《桃花源记》测试题

时间:2021-08-31

  练习一:

  一、填空:

  ①《桃花源记》的作者是 ,他名 ,字 ,是 时期的诗人。《桃花源记》原是《桃花源诗并序》中的 ,也是成语 的由来。

  ② , ,忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树, 、 。

二、下列各项中蓝色字的意思相同的一项是:

  A.武陵人捕鱼为业 不足为外人道也 B.便扶向路,处处志之寻向所志,遂迷,不复得路

  C.寻向所志,遂迷,不复得路 未果,寻病终

  D.村中闻有此人,咸来问讯。 此人一一为具言所闻,皆叹惋。

三、下列句子的语序已被打乱,调整后的正确的语序应为:

  ①其中往来种作,男女衣着,悉如外人。

  ②初极狭,才通人。

  ③林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。

  ④复行数十步,豁然开朗。

  ⑤黄发垂髫并怡然自乐。

  ⑥便舍船,从口入。

  ⑦土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。

  ⑧阡陌交通,鸡犬相闻。

  A、③②④⑥⑧⑦①⑤     B、④③②①⑥⑦⑤⑧

  C、③⑥②④⑦⑧①⑤     D、⑤③⑦⑥①④⑧②

四、下列各项中“之”字用法与其他三项不同的是:

  A.有良田美池桑竹之属    B.渔人甚异之

  C.闻之,欣然规往      D.具答之

五、在《桃花源记》中,渔人离开桃源后“便扶向路”,又“处处志之”,

  后来寻找桃花源的人“寻向所志”却“不复得路”,作者这样写的目的是:

  A.暗示桃花源是一个似有而无、似真而幻的境界,是作者虚构的产物。

  B.暗示通往桃源的路曲折而遥远。 C.暗示庸俗的人是无法进入美好的境界的。

  D.暗示桃花源已经绝迹了,无法寻觅。

  1.《桃花源记》作者 , (朝代)著名诗人。

  2.文中描写桃源美好的自然环境的句子是 ;体现祥和安乐的社会环境的句子是 。

  3.解释下列句中加点的字

  ①渔人甚异之 ( ) ②具答之( )③复前行,欲穷其林( )

  ④欣然规往( ) ⑤诣太守 ( ) ⑥未果,寻病终( )

  4.写出下列句中加点词的古义和今义

  1率妻子邑人来此绝境 古义: 今义:

  2阡陌交通,鸡犬相闻 古义: 今义:

  3乃不知有汉,无论魏晋 古义: 今义:

  阅读语段,答文后题。

  晋太元中,武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。复前行,欲穷其林。

  林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光,便舍船,从口入。初极狭,才通人,复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣著,悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。

  5.解释文中加点的词语

  ①缘: ②俨然:

  6.用现代汉语翻译文段中画线的语句。

  ①渔人甚异之:

  ②林尽水源:

  ③有良田美池桑竹之属:

  7.指出这段文字中的三个成语

  1 2 3

  8.末句中“黄发垂髫”用的修辞方法是( )

  A 比喻 B 夸张 C 借代 D 对比

  9.第2段中,作者从哪几方面对桃花源中的人们进行了描写?

  10.这段文字着重写的是什么?由此表现了作者怎样的思想感情?

  1、陶渊明 东晋 2、土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属 黄发垂髫并怡然自乐 3、①感到诧异 ②详细 ③走尽 ④计划 ⑤到、谒见 ⑥实现 4、①古:妻子儿女 今:妻子;古:与世隔绝的地方 今:无出路的境地 ②古:交错连通 今:邮电和运输业的总称 ③古:更不必说 今:表条件的连词 5、①沿着 ②整齐的样子 6、①渔人对此感到很奇怪 ②桃林在溪水发源的地方就没有了 ③有肥沃的田地、美好的池塘和桑树竹子之类 7、①豁然开朗②鸡犬相闻 ③怡然自乐 8、C 9、活动、穿戴、心情 10、着重写桃花源美好的生活环境,由此表现了作者对理想社会的追求和对现实生活的不满。

  晋太元〔太元:东晋孝武帝的年号(376—396)〕中,武陵〔武陵:郡名,现在湖南省常德市一带〕人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英〔落英:坠落的花瓣〕缤纷〔缤纷:繁多交杂的样子〕。渔人甚异之〔异之:对此感到诧异〕。复前行,欲穷其林。

  写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。这是故事的开端。

  林尽水源〔林尽水源:(桃)林在溪水发源的地方就没有了〕,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人〔才通人:仅容一个人通过〕。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然〔俨然:整齐的样子〕,有良田美池桑竹之属。阡陌交通〔阡陌交通:田间小路,交错相通。阡陌,田间小路。〕,鸡犬相闻〔鸡犬相闻:(村落间)能听见鸡鸣狗叫的声音。〕。其中往来种作,男女衣着,悉如外人〔外人:桃花源以外的世人〕。黄发垂髫〔黄发垂髫(tiáo):指老人和小孩。黄发,旧说是长寿的特征,所以用以指老人。垂髫,小孩垂下来的头发,用以指小孩。〕,并怡然自乐。

  见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要〔要(yāo):邀请〕还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境〔绝境:与世隔绝的地方〕,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论〔无论:不要说,更不必说〕魏晋。此人一一为具言〔为具言:为(桃花源中的人)详细地说出〕所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出“酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为〔为:对,向〕外人道也。”写渔人进入桃花源,在桃源人家里做客及辞去的经过。这是故事的发展。

  既出,得其船,便扶向路〔便扶向路:就顺着旧路(回去)。扶,沿、顺着。〕,处处志之。及郡下〔郡下:郡里,指武陵〕,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志〔寻向所志:寻找原先做的标记〕,遂迷,不复得路。

  南阳刘子骥〔刘子骥:名之,《晋书》有传,说他“好游山泽”。〕,高尚士也。闻之,欣然规〔规:计划〕往。未果〔未果:没有实现〕,寻〔寻:不久〕病终。后遂无问津〔问津:问路,这里的意思是探访、访求。津,渡口。〕者。

  写渔人离开桃源后,太守等人先后探访桃源未果的情形。这是故事的结局和尾声。

  行”,指船行。“忽”,说明是偶然的。“之”,指见到的景象。“异之”,对见到的景象感到诧异。“穷”,穷尽,走到头。

  真是“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”。“豁然开朗”总写渔人的感受。接着写渔人看到的桃源人的生活环境和社会风尚。

  “乃大惊”,写出桃源人对陌生人的惊异,显示桃源与世隔绝的久远。乃,竟然。

  “妻子”,指妻子、儿女。“妻”“子”是两个词,不同于现代汉语中的“妻子”

  “焉”,在这里相当“于之”,即“从这里”。渔人说了些什么?桃源人为什么“叹惋”?可联系上下文推想。

  “语”,旧读yù,告诉。“语云”,告诉(他)说。“语”字后面省略了一个“之”字。“志”,同“”,做标记。“诣”,到……去。“如此”,像这样。

  刘子骥,与陶渊明同时代的人,把他写进去,表示事情真实可靠。

  全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索,把发现桃源的经过,在桃源的所见所闻所历,离开桃源后再寻桃源的情形,都贯串起来了。故事曲折回环,悬念迭起,引人入胜。渔人“缘溪行,忘路之远近”,设下悬念:迷路了,会怎么样?“忽逢桃花林”,为之一喜(一折)。接着写桃林美景,“渔人甚异之”。“复前行,欲穷其林”,又设下悬念:走完桃林了吗?桃林前面是什么地方?“林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光”,又为之生疑(二折)。接着写渔人舍船而入的探险行动。“初极狭,才通人”,又设下悬念:里边有什么,能走得通吗?“复行数十步,豁然开朗”,又为之一惊(三折)。接着写美好的世外桃源,介绍了桃源的生活环境和社会风尚。渔人辞去时,“此中人语云:‘不足为外人道也’”,又设下悬念:渔人出去后对外人说了吗?“及郡下,诣太守,说如此”,又为之遗憾(四折)。“太守即遣人随其往,寻向所志”,又设下悬念:找到了吗?“不复得路”,又为之迷惑不解(五折)。全文不过三百来字,却写出这样一个有头有尾、情节完整的故事,语言够精练的了。

  陶渊明笔下的桃花源,虽然是虚构的,却具有强烈的现实意义。它所描绘的“春蚕收长丝,秋收靡王税”,没有阶级,没有剥削,没有压迫,没有战乱,自食其力,自给自足,和平恬静,怡然自乐的社会,是黑暗现实的鲜明对照,是作者不满现实的一种精神寄托,也是千百年来被压迫人民的理想境界。当然,这种理想境界,不过是一种理想化了的小农经济下的田园生活,而且是一种不可实现的空想。我们不去苛求古人,但不能不认识到这一点。