书上元夜游

　　苏 轼

　　已卯上元①，予在儋州②，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎?”予欣然从之，步城西，入僧舍，历小巷，民夷③杂揉，屠沽纷然。归舍巳三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失?过④问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之⑤钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。

　　注：①上元：农历正月十五。②儋州：地名，现在属于海南。③民：指汉族人。夷：指当地少数民族。④过：苏轼的小儿子。⑤韩退之：唐朝文学家韩愈。

　　这是哲宗元符二年苏轼在海南儋州贬所写的一篇小品文。

　　1．本小品文大致可以“已再鼾矣”为界，分为两部分，试分别概括其大意。

　　2．作者文中所写的“放杖而笑”蕴涵了几层意思？请结合文章内容及作者生平谈谈你的理解。

　　参考答案:

　　(1)第一部分记述作者在上元夜应几位海南文士之邀,出游赏月观景的一个生活片断。第二部分写作者由“欣然”出游而悟得的因缘自适、随遇而安、当下即是的生活哲理。

　　(2)苏轼的“笑”包括“自笑”和笑人。苏轼的“自笑”,是他出游后的悠然自得之笑,是苦中求乐的自我慰藉之笑。“笑韩退之”,则是笑他思度拘滞,不善超拔。苏轼的“自笑”和笑人,从正反两个方面反映了他的随缘自适的思想,这是他身处无可奈何的逆境中所产生的自解的特殊心态。

　　二：

　　1.问：作者夜游时见到了什么景象？

　　答：民夷杂糅，屠沽纷然。

　　2.问：从作者出游回家已经三更的细节中，你可以想象到什么？

　　答：上元之夜的繁荣景象和祥和淳朴的民风，以及作者悠然自得的心境。

　　3.问：回家后，作者为什么“放杖而笑”？

　　答：为自己“看破得失”而笑，也笑韩愈不能看破得失，不能做到随遇而安。

　　4.问：“走海者未必得大鱼也”说出了什么生活哲理？

　　答：因缘自势，随遇而安，达观的生活哲理。

　　5.问：“然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。”这句话的深刻含义是什么？

　　答：作者借韩愈的比喻(把人生比作钓鱼)，把上元夜游的得失，推及为人生的得失，流露出苏轼对人生的深刻空漠之感及其追求解脱的心理。