可以说，在苏词中，我们能看到人们常说的人生三重境界。第一重，看山是山。第二重，看山不是山。第三重，看山还是山。东坡的情感承转是这样的。第一重：真实体验，他见月圆了，中秋夜想家了，没人陪。他自己又外放的事实真是苦逼，此情难以排解，开始纠结。第二重：纠结苦海，一边猛看月亮一边胡思乱想，看着看着，发现月亮真是美啊，这千古的月真是不凡，天地间该有些怎样的秘密，他真想回天宫去看个究竟。第三重：释怀，月亮还是月亮，苦还是苦，他回到本色，事实变得不那么令他受不了。第三重中，他只是观察这苦这圆缺，既然无能为力，所以祝愿人安好便是晴天。他在表达的时候，苦处是明确流露了的，但更多的是自圆其说式的宽解和对明月的喜爱。可见同志们，爱自然，能幻想是多么重要，因为你会发现你的情感在一兜圈回来后竟然变得不再痛苦，看世事也会达观。可是，释怀这种东西不能过多言说，说多了就不真实，也就变得更痛苦。李白是个最好的例子，回回看他的诗，你以为他老人家终于不愁苦了，可是下回你再看，还是会发作。哎，无解。

　　我想说的说完了，你想明白的明白了吗？大概没有，老陶说过一句话：“绝知此事需躬行”，特别早熟有天赋的人不在此列。

　　再补一句，如果下次不开心了，不妨体验一下，情感转承是不是也这样？开始是发现真苦，后面开始乱想，想着想着因为某些事你又暂时觉得不苦了？

　　记得有朋友转给我的一个截屏，上面调侃人们过度解读鲁迅先生的文章。比如，门前有两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树；解读了一大段，让人啼笑皆非。鲁迅有知，会疯，直接后果就是，他若在意、从此便不再说话了，因为被曲解得厉害。我这上面一大篇废话，大抵若此吧。不过东坡若知道了，顶多说一句“你放屁”（这话他说得出口，你去看他和佛印两个的和诗，经常是屁来屁去的，有诗为证：一屁打过江），就又该干嘛干嘛去了。