大哉乾坤内，吾道长悠悠。《(发秦州》)

　　君子慎止足，小人苦喧阗。

　　我何良叹嗟，物理固自然。《(盐井》)

　　深衷正为此，群盗何淹留?《(凤凰台》)

　　去往与愿违，仰惭林间翮。《(发同谷县》)

　　这些诗句有说理，亦有抒情，更多的是抒情与说理融会在一起，情中有理，情理交融。而李白的《蜀道难》则表现出作者的“尚巧主景”，诗人巧妙立意，奇特构思，驰骋想象，创造出变化莫测、瑰伟多姿的艺术境界。诚如殷璠《河岳英灵集》所说：“白为文章率皆纵逸，至如《蜀道难》等篇，可谓奇之又奇。然自骚人以还，鲜有此体调也。”总之，杜诗质实，李诗瑰奇。杜诗气势内蕴，李诗气势外露。二人创作个性都很鲜明。

　　李白《蜀道难》诗的写景虽亦不乏险象，但给人总的感觉却并不是阴森可怕，相反倒呈现出一种雄壮之美。比如“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷”诸句，写得绘声绘色。只见悬崖峭壁，枯松倒挂，飞泉瀑布，奔腾轰鸣，石转崖崩，声震如雷。抓住景物之特征，大笔勾勒，成功地描绘出了山之险峻和水之壮奇，充分体现出李白诗雄壮豪放的风格特征。而杜甫的“陇道难”组诗则与李白《蜀道难》诗的大笔挥洒不同，他更注重对细微之处的审视与品味，刻画具体，描绘细致。例如《法镜寺》：

　　身危适他州，勉强终劳苦。神伤山行深，愁破崖寺古。婵娟碧藓净，萧摵寒箨聚。回回山根水，冉冉松上雨。泄云蒙清晨，初日翳复吐。朱甍半光炯，户牖粲可数。拄策忘前期，出萝已亭午。冥冥子规叫，微径不敢取。

　　这是自秦州赴同谷纪行组诗的第六首。诗人见深山古寺，被寺院周围幽美的景物所吸引，于是写下了这首纪胜诗。法镜寺，在今甘肃省西和县境内。《西和县志》(1947年编)载： “法镜寺，在县北三十里石堡城西山上。”法镜寺是一座颇具规模的石窟寺，约建于北朝初期，遗址在今西和县北三十里石堡乡西山上。作品开篇先述说自己因身家危难而前往他州，勉强行路难免劳苦。三、四句写自己“神伤山行深”之时，却被崖间古寺所吸引，转愁为喜。接下来分层具体描写法镜寺附近的景色。诗人由近而远，自下而上，细致地描绘了此地碧净明润的苔藓，密集丛生的冬笋，迂曲回绕的山泉，以及“冉冉松上雨”。描写精致生动，很有特色。此时作者仿佛与所描写的景物，十分完美、十分和谐地统一到一起了。然后，随着时间推移，写清晨的景色。“泄云”四句，写升腾的云气笼罩着清晨，被遮蔽的旭日，终于送来了万道霞光。只见古寺红色屋脊半映晨光，明艳的门窗历历可数。最后写自己离开法镜寺的情形。此诗写景清丽，富于变化，很有层次感。诚如仇注引钟惺对此诗的评论： “老杜蜀中诗，非唯山川阴霁、云日朝昏，写得刻骨，即细草败叶、破屋危垣，皆具性情。千载之下，身历如见。”此说颇有见地。《木皮岭》诗是自同谷至成都纪行组诗的第二首。《成县新志》载：“木皮岭在县南百里，疑今白马关。《通志》载黄巢之乱，王铎治兵于此，以遮秦陇，路极险阻，入蜀要路。”《徽县县志》(1924年编)： “木皮岭，西南三十里，一名柳树崖。脉与龙洞山联属，石径层沓，人马登陵崖坎，艰于行。”因山上多木兰，其皮为中药厚朴，故名木皮岭。杜甫从同谷出发，取路栗亭，南经当房村，越木皮岭、青泥岭，沿嘉陵江入蜀。诗中叙述冬行的劳苦及木皮岭的险峻和奇秀。开头四句写自己的行踪和旅途的艰辛。接着写木皮岭的险峻雄伟及攀登之难，先写登山的艰难，以“汗流”二句来衬托登山之费力，因登山而汗流浃背，在严寒之中也感到温暖。“远岫”四句用众星捧月的手法，来烘托木皮岭的高峻。诗人甚至认为它与五岳相比，也并不逊色。“仰干”二句则具体描写木皮岭的壮观：仰望峰巅塞满了天空，俯视沟壑如切开了厚厚的地层。然后从听觉和视觉两方面写走在木皮岭上的所见所闻。听到虎豹在争斗，看到废弃的栈道如折断的车辕。“下有冬青林，石上走长根”，写那山谷下有冬青树林，山石上爬着长长的树根。以平实的语言摹眼前景物，其形状如在眼前。“西崖”六句，是以特写镜头描绘木皮岭西崖的秀美，那里如“玄圃”仙境一般。结句“对此欲何适?默伤垂老魂”，乃触景生情，为垂老奔波而默默伤神。浦起龙评云：“结入妙，又转出好景，使人留恋。才动足，便思住足。是作者有意留西崖于后作翻身势，是谓波澜老成。”[3]全诗随物赋形，模山范水，从不同侧面描绘了木皮岭的高峻雄奇，并寄情于景，叹老伤神，写得波澜起伏，颇具特色，充分体现出杜甫“陇道难”组诗沉郁质实的风格特征。　　综上所述，杜甫的“陇道难”组诗与李白的《蜀道难》诗表现出不同的风格特征。前者沉郁质实，后者雄壮豪放，二者各有千秋，共臻其妙。　　参考文献：

　　[1]欧阳修.宋祁·新唐书·本传[M].北京：中华书局，1975.

　　[2]詹锳.李白诗文系年[M].北京：作家出版社，1958.

　　[3]浦起龙.读杜心解[M].北京：中华书局，1961.

　　[4]杨伦.杜诗镜铨[M].上海：上海古籍出版社，1998