果如是的话，那它又是写诗人在长安的什么生活感受呢?让我们从其诗进行探析。

　　噫吁嚱，危乎高哉，噫、吁、嚱、乎、哉，《蜀》开篇连用五个叹词，奇这又奇，其连天的浩叹破空而来，有挟天风海雨而来之势。其情似火山爆发，如洪波汹涌，石破天惊，排山倒海，不可阻遏。开篇就使读者受到诗人情感的强烈震撼。危乎高哉中的危，《古代汉语常用字典》(商务印书馆出版)释为高。这种解释颇有代表性。释词的一个重要原则是词不离句，句不离段，具体问题具体分析。让我们把危放到它的语境中去探讨，那么危似乎应释为险。其理由有三：

　　1、《蜀》云：上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄河之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援扪参历井仰胁息，以手撫膺坐长叹，其景物描写扣住了两个特征：高和险。

　　2、危释为高，则重复，犯复是为文之大忌。

　　3、危作险讲时，含有不稳定和危急之意，多作形容词。而险只是表示地势险要或道路险阻等，多作名词。

　　诗中高和危对举，故危是形容词。所以诗人用危。诗人是以蜀道危寓国家危，即国家的不稳定和危急之意。言在此而意在彼啊。我们不能不察。蜀道危反复行乎其间，是诗人在歌舞升平的盛唐时期，发现了盛唐潜伏的种种政治危机，而高呼国家危急，以醒世人。这是诗人在太平盛世时发现国祚将衰，而发出的忧天倾的巨大政治喟叹。诗人把全部思想感情的洪涛巨澜壮浪纵姿地全部倾泻给读者。它就象狂风卷过大地，卷过读者的心头。真是神来，气来，情来之笔。这是诗人为国家即将爆发的一场大灾难而呼天痛哭。

　　蜀道之难，难于上青天的咏叹，在诗中开头、中篇、篇末回旋往复，成为全诗的思想感情的基调。唐玄宗亲近奸相佞臣，迷于女色，国家祸乱或迟或早将要发生。诗人明叹蜀道之难，难于上青天，实叹扭转国家危局难于上青天。又以问君西游何时还的问询，嗟尔远道之人胡为乎来哉的叹惋，锦城虽云乐，不如早还家的远奸避祸的思想和报国无路的忧愤和失望，与篇首的五个叹词和结尾的长咨嗟的喟叹，共同奏出《蜀》的主旋律，其惊愕、焦急、忧虑、愤懑、失望、惶恐不安之情均在言外。诗人把精深的政治见解和他丰富复杂的情感，采用这种手法表现出来，使得断和续、吞和吐、隐和显，消魂般的凄迷和预言式的清醒，紧紧地结合在一起，其旨反复行乎其间，气势充沛，腾跃有势，跌宕多姿，一唱三叹，令人回肠荡气，形成强大的艺术魅力，构成忧天倾的警世之叹。