描写中秋节诗句

　　1、但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

　　2、乘风好去，长空万里，直下看山河。——辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》

　　3、未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。——晏殊《中秋月》

　　4、离别一何久，七度过中秋。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》

　　5、目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。——米芾《中秋登楼望月》

　　6、玉露泠泠，洗秋空银汉无波，比常夜清光更多，尽无碍桂影婆娑。——张养浩《折桂令·中秋》

　　7、细数十年事，十处过中秋。——范成大《水调歌头·细数十年事》

　　8、至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。——皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》

　　9、明月几时有？把酒问青天。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

　　10、起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

　　11、此生此夜不长好，明月明年何处看。——苏轼《阳关曲》

　　12、青烟幂处，碧海飞金镜。——晁补之《洞仙歌·泗州中秋作》

　　13、天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。——米芾《中秋登楼望月》

　　14、中秋作本名小秦王，入腔即阳关曲暮云收尽溢清寒。——苏轼《阳关曲》

　　15、碧海年年，试问取、冰轮为谁圆缺？吹到一片秋香，清辉了如雪。——纳兰性德《琵琶仙·中秋》

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重阳节的简介

　　九九重阳，早在春秋战国时的'《楚词》中已提到了。屈原的《远游》里写道：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都”，但这里的“重阳”是指天，还不是指节日。

　　重阳节的起源，最早可以推到汉初。据说，在皇宫中，每年九月九日，然后都要佩茱萸，食蓬饵、饮菊花酒，以求长寿。汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后惨害后，然后宫女贾某也被逐出宫，将这一习俗传入民间。

　　三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中，则已明确写出重阳的饮宴了：“岁往月来，然后忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，然后以为宜于长久，故以享宴高会。”

　　大概在魏晋时期，重阳日已有了饮酒、赏菊的做法。晋代陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，然后而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”，然后这里同时提到了菊花和酒。陶渊明以隐居、诗、酒、爱菊出名；旧时士大夫，多将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。

　　古代民间在重阳节有登高的风俗，所以重阳节又叫“登高节”。然后相传此风俗始于东汉。唐人登高诗很多，大多数是写重阳节的习俗；杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。

　　重阳节还有吃“重阳糕”的习俗。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯，这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”，用小红纸旗代替茱萸。

　　到了唐代，重阳被正式定为民间的节日。然后重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载，而到唐代此俗已很普遍，古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，然后男子也佩带。

　　北宋京师开封，重阳赏菊很盛行，然后当时的菊花就有很多种，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。到明代，九月重阳，皇宫上下要一起吃花糕以庆贺，皇帝要亲自到万岁山登高，以畅秋志，此风俗一直流传到清代。

　　清代以后，然后赏菊之俗尤为昌盛，且不限于九月九日，然后但仍然是重阳节前后最为繁盛。清代京城重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”，然后据说这是由头上簪菊之俗演变而来的。

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