“比者，以彼物比此物。”潮歌中的《蜜柑跌落古井心》，用半浮半沉的井中柑，比拟若即若离的情人心，用“无好园地孬种姜”，比拟“无好郎君耽误娘”，是多么形象，生动。

　　“兴者，先言他物以引起所咏之词”。比如在一首潮州民歌中，由“五月石榴满丛花”，唱到“阿兄结婚免用媒”，过渡流畅自然，用渲染了各自的特定氛围。极其相似的是，早在《国风·周南·桃夭》中，就有“桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家”，从满枝桠的桃花如红霞一般地绚烂绽放，讲到姑娘欢欢喜喜地成家，真是从内容到手法都显示出跨越千年的暗合。

　　从篇章结构上看，潮州民歌中的“国风体”正式对诗经继承和发扬。所谓“国风体”，即诗歌的段落回环复沓，重章叠唱，段落之间只是换了几个字或者一句话，易于记诵，这也是民间口头相授的民歌的一大特色。潮州民歌中的《东畔落雨白纷纷》、《臼头春米伤着腰》、《手持纸字》、《东风呼呼入海门》等都属于这种体例。

　　总的来说，潮州民歌的主要风格是平易自然，流畅委婉，富于幽默感，却不以雄浑豪放见长。这正与诗经的雄浑敦厚交相辉映相得益彰。毕竟一个是南方的民乐，一个是北方的诗歌。