《毛序》说：“《维天之命》，太平，告文王也。”这是周公摄政，辅成王致太平，祭告文王的乐歌。

　　【原文】

　　维天之命⑴，於(wū)穆不已⑵!

　　於(wū)乎不(pī)显⑶，文王之德之纯⑷!

　　假(xià)以溢我⑸，我其收之⑹。

　　骏惠我文王⑺，曾孙笃(dǔ)之⑻。

　　【注释】

　　⑴ 维：通“惟”，考虑，思维，思，想。命：运行的规律。

　　⑵ 於(wū)：叹美词。穆：庄严，肃美。已：停止。不已：无有始终和穷尽。

　　⑶ 於(wū)乎：通“呜呼”，叹词，赞叹的声音。不(pī)：通“丕”，大。显：高贵，显赫，光明。

　　⑷ 纯：不杂，纯正。

　　⑸ 假(xià)：嘉，美，指仁德。溢：充满，充溢。

　　⑹ 收：收取，接纳。

　　⑺ 骏：迅速，赶快。惠：顺，顺从。

　　⑻ 曾孙：重孙子;孙子的儿子。亦用作对孙之子以下的子孙的统称，自孙子而下，对先祖皆自称曾孙。此处泛指后世子孙。笃(dǔ)：诚笃，忠实。

　　【译文】

　　想那天道运行的规律，

　　啊!庄严肃穆地永远不已!

　　啊，多么高大显赫与光明，

　　文王的高尚品德博大正纯!

　　嘉美的德泽如水之充溢而流被后世，

　　我一定全盘接纳将它继承。

　　赶快顺从光明纯正的文王大道吧，

　　子子孙孙永远忠实地奉行。

　　【解析】

　　德行如水盈 泽被后世长

　　《诗经》中的颂诗，是用于宗庙祭祀的赞美诗，正如《诗序》所说：“美盛德之形容，以其成功告之于神明者也。”三十一篇《周颂》均产生于西周初期，大都是歌颂周王朝的功德。周文王是周王朝的奠基人，是周人最崇拜的祖先，故《周颂》中有很多是歌颂文王的，本诗即是在宗庙祭祀时赞美文王的乐章。本诗前四句盛赞文王之德，后四句叙写祭者忠诚奉行文王旨意。