原文：

　　弁彼鸒斯，归飞提提。民莫不穀，我独于罹。何辜于天?我罪伊何?心之忧矣，云如之何!

　　踧踧周道，鞫为茂草。我心忧伤，惄焉如捣。假寐永叹，维忧用老。心之忧矣，疢如疾首。

　　维桑与梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。不属于毛，不罹于里?天之生我，我辰安在?

　　菀彼柳斯，鸣蜩嘒嘒，有漼者渊，萑苇淠淠。譬彼舟流，不知所届，心之忧矣，不遑假寐。

　　鹿斯之奔，维足伎伎。雉之朝雊，尚求其雌。譬彼坏木，疾用无枝。心之忧矣，宁莫之知。

　　相彼投兔，尚或先之。行有死人，尚或墐之。君子秉心，维其忍之。心之忧矣，涕既陨之。

　　君子信谗，如或酬之。君子不惠，不舒究之。伐木掎矣，析薪扡矣。舍彼有罪，予之佗矣。

　　莫高匪山，莫浚匪泉。君子无易由言，耳属于垣。无逝我梁，无发我笱。我躬不阅，遑恤我后。

　　题解：

　　这是被父房主，抒写忧愤之作。旧说或以为周幽王放逐太子宜臼，宜臼的师傅作此诗;或以为宣王时尹吉甫惑于后妻，逐前妻之子伯奇，伯奇作此诗。这些传说未可全信，但作为参考，对于辞意的了解是有帮助的。

　　注释：

　　1、弁(盘pán)：“昪(变biàn)”字的假借，快乐。鸒(遇yù)：鸟名，形似鸟，大如鸽，腹下白色。往往千百成群，鸣声雅雅。又名雅鸟。

　　2、提提(时shí)：群飞安闲之貌。

　　3、穀：善。

　　4、罹(离lí)：忧。

　　5、踧踧(迪dí)：平易。

　　6、鞫(居jū)：同“鞠”，穷，阻塞。一说“鞫”读为“艽(交jiāo)”，荒。

　　7、惄(逆nì)：忧思。捣：舂(冲chōng)。

　　8、假寐：不脱衣而寐。这句是说虽在梦中还是长叹。

　　9、维：犹“以”。用：犹“而”。忧能伤人，使人早衰老。

　　10、疢(趁chèn)：热病。如：犹“而”。以上二句是说心忧时烦热而头痛。

　　11、梓：木名。可以供建筑和器用。桑梓都是宅旁常栽的树。这句连下文是说见桑梓容易引起对父母的怀念，所以起恭敬之心。

　　12、瞻：尊仰。匪：非。

　　13、依：依恋。二句说我所瞻依的只有父母。

　　14、属(主zhǔ)：连。

　　15、罹：唐石经作“离”，附著。以上二句是以衣裘为喻，古人衣裳以毛向外而用布做里子。毛喻父、里喻母。

　　16、辰：时运。在：古读如“慈”的上声。这句是说遭遇不幸。

　　17、蜩(条tiáo)：蝉。嘒嘒(慧huì)：蝉声。

　　18、漼(崔上声cuǐ)：深貌。

　　19、淠淠(配peì)：草木众盛貌。以上四句就所见景物起兴，和上文鸒斯、周道同类，不一定有所比。

　　20、舟流：言无人操纵随舟自流。这里的两句和《邶风·柏舟》“汎彼柏舟，汎亦其流”同意。

　　21、伎伎(岐qí)：奔貌。

　　22、雊(够gòu)：雉鸣。

　　23、坏：读为“瘣(汇huì)”，树木瘿(影yǐng)肿。

　　24、用：犹“而”。本句“枝”字和下文“宁莫之知”的“知”字谐音。树木疾而无枝和人的忧而莫知有双关的意思。

　　25、相：视，见《小雅·伐木》篇注。投兔：投网之兔。

　　26、先之：言在兔入网以前先驱走它。一说“先”读为“掀”，言掀网放兔。

　　27、墐(尽jìn)：埋。

　　28、维：犹“何”。

　　29、酬：见《小雅·节南山》篇。“如或酬之”是说好像有人向他进酒似的，那样乐于接受。“之”指“君子”，“君子”指父。

　　30、不舒究之：不徐徐加以研究。

　　31、掎(几jǐ)：牵引。伐大木时用绳牵着树头，要树向东倒就得向西牵，让它慢慢倒下。

　　32、析薪：劈柴。扡(侈chǐ)：就是顺木柴的丝理赖劈破。以上二句是比。言“君子”听信谗言，不能徐究，不能依理分析，还不如伐木析薪的人。

　　33、佗(驮tuó)：加。以上二句是说丢开真有罪的人不管而将罪过加在我的身上。

　　34、浚：深。二句说无高非山，无深非泉。山高泉深喻父子之情。

　　35、由：于。

　　36、耳属(主zhǔ)于垣：是说将有偷听的人贴耳于墙壁，就是今语“壁有耳”的意思。

　　37、笱(苟gǒu)：捕鱼的竹篓。

　　38、躬：自己。

　　39、阅：收容。

　　40、末四句已见《邶风·谷风》。这是引谚语表示本身既不见容，日后的事更顾不得了。