《诗经》之首就是《关雎》，有人说把《关雎》参透了先王之道就领悟了。

　　关关雎(jū)鸠(jiū)，在河之洲。

　　窈(yǎo)窕(tiǎo)淑女，君子好(hǎo)逑。

　　参差荇(xìng)菜，左右流之。

　　窈窕淑女，寤(wù)寐(mèi)求之。

　　求之不得，寤寐思服。

　　悠哉(zāi)悠哉，辗(zhǎn)转反侧。

　　参差荇菜，左右采之。

　　窈窕淑女，琴瑟友之。

　　参差荇菜，左右芼(mào)之。

　　窈窕淑女，钟鼓乐(lè)之。

　　这首诗，非常深邃的把孔子对夫妻问题的认识浓缩在里面。有些人说，《论语》里面没有讲夫妻之道。《论语》只要记载孔子在教学以外的问答，而孔子的正课讲《诗经》，婚姻爱情问题在《诗经》里面已经谈透了，夫妻之道在这里已经讲完了，学生们也不必再问，孔子也不必再答，所以《论语》里面没有多少关于夫妻之道的内容。

　　①“关关雎鸠”

　　雎是雄鸟，鸠是雌鸟，雄鸟追逐雌鸟时候，发出的声音就“关关”“关关”。这里是有很深的含义，自然界生长的一切生物，追逐婚姻爱情都有强烈的生物能量。动物发情时的声音，与其发情时的声音是很不相同的。猫在平时叫得很温柔、很平静，而在发情时，叫得惊天动地、气壮河山。

　　这里表明，男女恋爱的基础是天地的本能，是天地能量的鼓动，是阴阳二气的鼓动。所有的动物，性成熟之后，都有追逐异性的本能。兔子很柔弱，但兔子的繁殖能力很强，四十几天就一抱，一抱要生七八只。兔子柔弱，老天就给他一个长处，繁殖力强，让天敌吃不完，所以天地是平等的。

　　“关关雎鸠”这一句讲的是婚姻爱情中的生物属性和生物能量，《易经》里说：“是故刚柔相摩，八卦相荡，鼓之以雷霆，润之以风雨，日月运行，一寒一暑。乾道成男，坤道成女。”有了生物能量作为物质基础，就要进行恋爱了。