儒家提倡孝弟为本，出则弟，入则孝。效法自然规律，派生出齐家治国的道理。‘民之无良’就是邦无道的意思，上梁不正下梁歪，唯愿天下大乱的人，总想以一家之言，凌驾于自然规律之上，因此造成官逼民，官逼则民反，民反则印证官无良。

　　《野有蔓草》这首诗，‘蔓草’思‘时’，主人公就是蔓草，美人就是时间。蔓草有形无行，时间有行无形;蔓草有心无幸，时间有幸无心。时间一去不回头，蔓草却搔首踟蹰。蔓草的多情，自古多情伤别离;时间的无情，长使英雄泪满襟。蔓草为赢得时间美人的亲睐，而搔首弄姿，时间美人却妩媚地对她说‘惋惜’。哀而不伤的蔓草，坚信时间会亲睐于她，子曰：“有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”孔子以拟人手法，借一蔓草和一美人的邂逅，把朦胧的美，异性相惜的美，演绎得让读者‘欲罢不能’。其实，春秋笔法的‘道鲜’原则，被广泛应用于中国的音乐、书法、绘画、戏剧、武术、战争的各个方面。

　　我的译诗，仅仅是寻着自由之爱的思路演绎的，只不过按易理进行了字器选择。其实，这是一首母诗，演绎的子诗很多。一般人不是哲学家，过日子要紧，只喜欢情爱，故寻着自由之爱的思路演绎了这首诗歌。一般人不喜欢长篇大论，所以干脆把训诂省略。