根据《国语-周语》等记载，藉田典礼分为两部分：首先是王在立春或立春后之“元日”(吉日)行裸鬯(灌香酒祭神)祈谷之礼，然后率官员农夫至王之“藉田”行藉田礼，象征性地做亲耕劝农之举。诗篇即叙说了成王祭毕上帝及先公先王后，亲率官、农播种百谷，并通过训示田官来勉励农夫努力耕田，共同劳作的情景。

　　全诗八句，分为四、四两层。前四句是成王向臣民庄严宣告自己已招请祈告了上帝先公先王，得到了他们的准许，以举行此藉田亲耕之礼;后四句则直接训示田官勉励农夫全面耕作。诗虽短而气魄宏大。从第三句起全用对偶，后四句文言文句式尤奇，似乎不对而实为“错综扇面对”，若将其加以调整，便能分明看出：骏发尔私，亦服尔耕;终三十里，维十千耦。则骏和终、亦和维字隔句成对;其它各字，相邻成对。此种对偶法，即使在后世诗歌最发达的唐宋时代，也是既颇少见，又难有如此诗所见之自然。

　　需要略加讨论的还有“骏”字。上文由“终”字比勘，“骏”当是名词。又以金文对照，“凡典籍中的‘骏’字，金文均作‘(左田右允)’”(于省吾);“畯，……契文、金文均从田从允，允、夋之异在足之有无，实一字也”(李孝定)。可见诗中“骏”字，实指田唆即农官，为“畯”字之通假无疑。

　　总之，《噫嘻》一诗，既由其具体地反映周初的农业生产和典礼实况，从而具有较高的史料价值;又以其突出的“错综扇面对”的修辞结构技巧，而具有较重要的文学价值。