二、认识并赞颂大自然内部的生命规律

　　丁尼生对大自然的认识和赞颂并非只停留在其表面所表现出来的美，同时他也深刻认识到了大自然内部的生命节奏。在他眼里，大自然自身的力量并不是刻意安排和矫揉造作的，而是自由自在的，有时甚至带有几分残忍，表明了大自然的本色。大自然不像上帝一样仁慈，却只是自然而为，不分昼夜地施展着自己的生命力，在时空变换的维度里，改变了地球，改变了宇宙。"你向我呼吁，求我仁慈；/ 我令万物生，我使万物死，/ 灵魂仅仅意味着呼吸，/ 我所知道的仅止于此".[4]33

　　此处的"我"就是在岩石和化石中大声疾呼的自然。大自然力量的残酷和决绝在诗人看来并非是坏事，正是由于这种生命力量，大自然的一切才会循环往复，富有魅力。在《橡树》一诗中，诗人借用橡树这一西方文学里常见的意象揭示了大自然彰显生命力的一个规律即四季更迭：

　　年轻人和老人，你们的一生要如那颗橡树：春天，它金灿灿---一树活的黄金；繁荣的夏季来了又复去；秋天换装时，染一身肃穆---重新换上新衣。满树的叶子终于落尽了，看，它昂然屹立，只剩树干树枝---赤裸裸的力。[4]63在此，丁尼生看到了橡树成长的力量，一生都是金黄，即使在橡树落叶后。丁尼生知道冬日让橡树叶落，而春天到来时，他依旧金黄如初，橡树又会经过一轮的生命历程。毕竟，春天可以"改变我们暗黑的女王之城，/ 她所有的噪音和烟雾，/ 成为他清澈的天空，以及 / 不多的榆树和私语的橡树".[3]575

　　这里的女王之城即伦敦，19 世纪后期，随着英国工业革命的发展，伦敦受到了严重的污染，冬日里的伦敦暗淡无光，丁尼生认为春天里大自然的生机可以给这座女王所在的城市以蓝天白云和绿树浓荫。《狄米特和波斯芬》 是丁尼生借助希腊神话故事，进一步阐述大自然具有生生不息活力之作。

　　大地之神狄米特的女儿波斯芬在艾纳之地采摘花朵时被普鲁图带去给冥王海蒂斯做了王后，之后其母狄米特苦苦寻找未果，最终祈求宙斯，众神之主宙斯为了确保大自然的生机，特意安排一年当中波斯芬可以有九个月与其母狄米特团聚，另外时日则须留在冥王府做王后。弗雷泽在《金枝》中指出，这一神话源于试图对季节更迭的解释。丁尼生对这一神话故事颇为感兴趣，其现存最早的诗歌便是对这一神话作品的翻译。在《狄米特和波斯芬》 中，丁尼生称大地之神为 "大地母亲（Earth-mother）",并描述了大地母亲有与万物交流的本领。

　　大地母亲孕育了万物，当她不高兴时，自然界的生长便显出了异常，"我急流的泪水杀死了鲜花，/ 我的怒吼惊扰了鸟儿，我深陷苦痛 / 我不再给橄榄园和树藤带去生命 / 不再给金黄稻谷即无助人的礼物以生命".[3]561-565普鲁图让大地母亲失去了女儿，而最终造成大自然的生命秩序遭受重创的严重后果。大地母亲孕育了土地上的一切生命，破坏或者恶意改变自然生命秩序的行为最终也会受到毁灭性的惩罚，这似乎是丁尼生借助这一古老的神话故事传递给我们的最有价值的生态信号，人类应该处理好与自然的关系，反之，大自然便会失去生机。