铮铮边塞词

　　“靖康之变”打破了宋人“太平也，且欢娱”的盛世美梦，昔日风花雪月的文艺青年们，幡然梦醒。大批有志之士变身愤青在南宋时期发出收复山河的悲壮之音，但是统治政策的退让与军事力量的薄弱始终影响着文人的创作心理，使他们趋向于柔弱而不是刚强，这种群体性的孱弱心理反映到文学中来，便很难再现盛唐边塞诗人的进取豪情。就宋代边塞诗词而言，盛唐边塞诗之昂扬壮阔确已成为绝响，但中晚唐边塞诗之忧患焦虑、悲愤沉痛，却有所传承，并展现出有别于唐代的独特主题风貌。

　　南渡词人周敦儒在亲历靖康之难时，将战乱时代漂泊逃难者的悲痛心声抒发于《相见欢》中：“金陵城上西楼，倚清秋。万里夕阳垂地，大江流。中原乱，簪缨散，几时收?试倩悲风吹泪，过扬州。”后人最为熟知的莫过于岳飞，其《满江红》以激愤慷慨而为世人所称颂，词中直指靖康之耻，表达痛失中原之恨，其中“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙”二句，抒发了自己渴盼收复失地的志向，全词气势非凡。然而此类慷慨悲壮之声在宋代边塞词中并不多见，岳飞面对胡虏侵吞中原造成的国家丧乱民不聊生，同样发出了“兵安在，膏封锷;民安在，填沟壑。叹江山如故，千村寥落”的悲叹。

　　面对半壁剩水残山，爱国士人忧心如焚，屡屡发出民族危难之声。陆游写下了《关山月》：“中原干戈古亦闻，岂有逆寇传子孙。遗民忍死忘恢复，几处今宵垂泪痕。”胡世将在《酹江月》里感慨：“神州沉陆，问谁是、一范一韩人物。北望长安应不见，抛却关西半壁。赛马晨嘶，胡笳夕引，赢得头如雪。”张元幹在《六州歌头》中提问：“叹中原久矣，长淮隔、胡骑纵横。问何时，风驱电扫，重见文明。”

　　范仲淹可以称为宋代边塞诗人的代表人物。他守卫国家西北边塞的功绩青史垂名，其作于西北前线的词作《渔家傲·塞下秋来风景异》脍炙人口、家喻户晓：

　　塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。

　　浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

　　作此词之时，范仲淹已是知天命之年的文艺大叔。在写这首词之前，还有更脍炙人口的名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。年轻时激情万丈，年老后“白发征夫泪”满是凄冷。也难怪比范仲淹小一茬的欧阳修认为这是“穷塞主之词”，大概说的就是，你这范仲淹，作为主帅，不抒发英雄豪迈慷慨之情，却去写塞外凄凉穷愁的景象与思归之心，颇不合时宜。这也正好印证了宋代边塞文艺的这种寂寥和冷清之感。

　　相对于其他题材来说，边塞词作品数量并不多。“边塞”成为宋代文学中的一个主题，最早是出现在诗歌中，在《文苑英华》卷二百九十九，诗类卷一百四十九，“军旅类”中列有“边塞”一个分目。对于宋词，人们历来多以婉约、豪放两种风格流派来划分。在相关研究中，对于宋代边塞词的作品数量的认定也不尽相同，大致为百余首。

　　相比数以万计的宋词而言，宋代边塞词的作品数量是极少的，也并未得到时人的重视。在整个两宋时期，都未出现像唐代王昌龄、岑参一样的边塞大诗人。

　　宋代的边塞词难以再现唐代边塞诗人驰骋沙场、扬威边疆的那种昂扬气势。《望江南》《临江仙》《浣溪沙》《西江月》《秋波媚》等边塞作品中，暂时的万般豪情中夹杂着一丝惆怅和遗憾。因此宋代边塞词中的意象、色彩、所见、所感，无不给人一种凄凉、衰飒的清冷之感。

　　一个“杯酒释兵权”的朝代，昔日带兵打仗的勇士们都回家耕田去了，文质彬彬的文艺青年又怎么可能与边塞擦出多少华丽的火花?当然，这并没能阻止他们在心底对于边塞的诗意想象。于是，玉门关、阳关、陇右等边塞要地，昔日的边塞代言人李广、卫青、霍去病，三国时期的豪杰人物周瑜、孙权、诸葛亮，还有淝水之战中的谢安、东晋北伐名将祖逖等战神们，一一入词，编织成宋代文艺青年的冷清的边塞梦。