或许事实确实如此，问题是，诗歌毕竟不是刻意的造作。当然这里并不排除关于诗人自认的环境，在他们看来，诗歌早已成为他们私下交流的东西，已经没有拿出来大家共同欣赏的必要了；或是诗歌在当下没有值得留恋的环境，由此他们一个个的进入到封闭式写作过程之中，诗歌的涵义是他们自恋式的抒情，词汇是他们自己的专用语，外人的明白与否早已不在他们的考虑之内；也不否定诗人自认为诗境的消逝早已宣告了当下对诗歌的漠视，所以他们早已不在乎外面的想象；另一种可能是诗人在当今的时代里早已失去了诗人应有的传统，呆在自己的居室里自导自演，凭空想象外面的世界，而缺乏生活经验的他们只能在自己臆想的社会环境中写作，并企图以游离地语言引起人们对他的关注

　　而我要说的是，诗人自身的问题是最关键的。由于我们诗人的自闭，习惯了单调的生活，不再注视外面太多的事情，不再读万卷书、行万里路，中国诗词的优秀传统早已被其颠覆，民众的喜怒哀乐早已不是他们所要关注的话题。诗语就在这种生活中穷尽而晦涩、执拗、生硬、莫名，最终游离，也就颠覆了他们自身。

　　四、逃脱

　　关于逃脱的话题，根本在于集体的无奈！

　　我不得不这样说。想当年梁小斌、韩东、王小妮、陈染、林白、北岛诸人都是诗歌的“中坚”，而他们逐渐脱离这个队伍的时候，是否想到过他们走后诗界的无奈与穷尽！他们在小说中扬眉吐气，在大学里说古道今，我们所能看到的是“新生代”小说的建树，是散文、随笔。（我在2005年的诗歌集中看到了韩东、王小妮的诗篇，但这仍然不会否定他们的逃脱，毕竟是个案，是偶尔的诗作。）