达摩洞

于安澜，今人。

　　[注释]●一苇句：达摩以苇叶为舟事。

　　菩提达摩方面壁，神光侍立雪没膝。

　　由来重道便尊师，中州故事令人思。

少林寺立雪亭书感(全诗8句)

　　[作者]霍松林

　　[注释]●神光：二祖慧可出家前的俗名，荥阳虎牢人，入少林寺投达摩为师，适遇降雪，达摩面壁不语，神光侍立，雪没双膝，犹不肯去。达摩见状，收为弟子，改名慧可，传以衣钵，为禅宗二祖，以后连续单传，直至六祖。●中州故事： 即指神光立雪求师的故事，因发生在中原大地，故称。

　　一石独亭亭，中藏初祖形。

　　千年神气在，何用著丹青。

初祖庵杂咏·面壁石

顾嗣立，字侠君，江苏长洲人。清代康熙进士，博学有才名，工诗。

　　[注释]●初祖形：即见达摩面壁的形影陷于石上。●何用著丹青：是说面壁石中有达摩之影，千年神气在，不用绘之于丹青。丹青原为绘画用的红色与青色颜料，今已转意为图画本身。

　　一苇西来驻中州，九年枯坐对墙头。

　　精魂入石形神在，百代禅宗逐水流。

少林寺达摩影石

闻山，当代作家。

　　[注释]●达摩影石：少林寺内有面壁石，相传为达摩面壁时面前之石，由于面壁9年，神入石中，石上隐隐一僧形，背坐露侧颌，衣褶依稀可见。

　　徜徉塔林间，夕阳衔山时。

　　归去尘缘了，扬鞭马行迟。

　　山风忽如水，晚岚恰似诗。

　　翠微浮屠在，世间几人知。

塔林

王峰，今人。

　　[注释]●尘缘：佛家以世俗之缘为尘缘，和尚圆寂而死去，自然是“归去尘缘了”，即尘世之缘全部了结。●浮屠：梵语，即塔。古时以塔为存佛骨之听，称浮屠，或浮图。

　　少室塔林冠九州，唐宋元明历代修。

　　纵横叠峦难数尽，建筑工艺超群优。少林考古诗札(三首之一)

安金槐，今人。

　　高低巨细合成林，几许浮屠历古今。

　　休谓空门无等级，个中尽瘗掌权人。

　　一生钟鼓度晨昏，骨殖何须造塔存。

　　未若扬灰风带去，天空海阔了无垠。

少林寺塔林

吴丈蜀