我周公，作周礼，著六官，存治体。

　　周公，姓姬，名旦，是周文王的四子，周武王的亲弟弟。武王伐纣，建立周朝以后病逝，十三岁的成王即位。小孩子怎么治理国家呢?只好由叔叔周公协助理政。周公不但理政治国，还整理了周以前的文化，建典章、定国体，开创了周朝八百载天下的基业。

　　《周 礼》一书，分为“天地春夏秋冬”六章，叙述了周代的政治制度。相传周公作《周礼》，设计了六部官制的政府机构，每一官制下面再设不同的官职，每一官职都规 定了具体的职务条例，这样就奠定了中国的政治体制和行政体系，六部制的行政体系一直沿用至今。所以，这里才赞扬周公，说他“著六官，存治体”。

　　“六 官”就是天官冢宰，明清叫吏部，相当于今天的组织部、人事部;地官司徒，明清称户部，相当于今天的财政部和公安部户籍管理部分;春官宗伯，为礼部，相当于 今天的外交部、教育部和文化部;夏官司马，为兵部，相当于今天的国防部;秋官司寇，为刑部，相当于今天的司法部和公安部;东官司空，为工部，相当于今天的 建设部、农业部、贸易部等的综合。

　　六官又称六卿，是政府的职能部门，直到今天，我们政府序列，组织管理体制的架构也还是如此，没有大的变动，“著六官，存治体”所言不虚也。

　　五 经之中不含《周礼》，什么原因呢?孟子解释说“诸侯恶其害已也，而皆去其籍”。战国时期的诸侯，谁也不敢照《周礼》这面镜子，害怕见到自己的丑恶面孔，所 以去掉了《周礼》。而其中“礼不下庶人，刑不上大夫”这句话，又被后世别有用心的人，糟改为“刑法不涉及贵族阶级，礼法不用于庶人平民”。其实这两句话的 意思是，“礼仪不排斥庶人，刑法不优待大夫”。追溯先秦史料，刑法中有不少是针对贵族的制裁，礼仪中也有不少是对庶民的规范。“王子犯法，与民同罪”是千 古之理，可见被歪嘴和尚把经念歪了。