中庸思想，也是来自于孔子，《论语?雍也篇》中，孔子说：“中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣!”孔子认为中庸太难了，普通人很少能够运做到。中庸到底是什 么呢?孔子讲的中庸与仁一样，有体有用。中庸的体非常不好理解，中庸的作用就是此处讲的“中不偏，庸不易”。中就是不偏，庸就是不易。

　　什么是中呢?一个方框，代表上下四方，中间有一竖直惯下来，不能歪，不能偏。任何事情都要取中，无论偏左、偏右都不行。孔子著了一部历史，叫《春秋》，为什么叫 春秋呢?取中之意。冬天冷、夏天热，温度不适中;冬日长、夏日短，日照不适中，都不合乎标准。只有春秋不冷不热，白天与黑夜一样长，有中，可以作为标准。 孔子的五德是“温良恭俭让”，温是第一的，太热太冷都是偏，只有温才是中。

　　高明的政治家对两方面的不同意见，如果能够各保留其对的一面，舍弃其不对的一面，就中了，也最高明。这就是“中庸之为德也，其至矣乎”!但孔子同时感叹说：“民鲜久矣”。普通人很少能够运用中和之道，走的多半都是偏锋。

　　什么是庸呢?庸是庸常之意，就是我们说的，普普通通、平平常常。平庸才能长久，普通才是伟大，这是宇宙间的基本法则。我们现代人都不甘寂寞，要拔高、要精 彩，讲究“玩的就是心跳”。人生平平安安就是福，高处没有道，只有险，高处不胜寒。常人不是如此，不知足、不知止，求高求好。一求高，事准糟，所以叫“糟 高”。中庸就是告诉我们“中不偏，庸不易”的道理。这两句话是宋儒程颢、程颐说的，“程子曰：不偏之谓中，不易之谓庸”。中了就不偏、庸了就长久。老老实 实做人，踏踏实实做事就一生平安、幸福。　　中不是目的而是方法，中的目的是和、是中和，所以子思在《中庸》里才说：“致中和天地位焉，万物育焉”。 有中才能达到和，和是宇宙万物之理。夫妻和才能生贵子，家和才能万事兴，和气才能生财，总之都要和，不和就不生，没有生气。天之和是太和，地之和是中和，人之和是保和。能时时保和就能达到中和，保持住中和就能恢复到太和，北京紫禁城三大殿，太和殿、中和殿、保和殿不正是此意吗?