第二、三阶段的学习，《四书》、《五经》是要求背下来的，诸子百家，散文诗词重点篇幅和章节也是要背下来的，史书年鉴也要求滥熟于胸。先生教学，课堂讲经的很少，一般是带学生外出，将课堂搬到大自然之中，师生书籍文房四宝都不带，随景开讲，随景入学，一次外出游讲，收获自然不菲。这种教学形式，今天能有几人做到?首先是学子做不到，该背的没有背下来，该记的没有记下来，不拿教本，无以为学。二是先生做不到，先生也是没有背下来，没有记住，不拿教本，无以为教。再就是学生的修为没有到位，先生不敢放出去，管不住，怕出事。还有，先生的修为也不一定到位，学生没乱，先生可能会先乱。相比相看，优劣孰见。

　　国学之所以成为国学，之所以能历经不衰，是因为它是一种人学。它修为人性，培育人德，讲求通达，追求和谐。它对社会的稳定，国力的发展，个人的奋进，都是一种原动力。当年汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，赢得了政权的休养生息，后来的八旗兵被汉文化同化，才有了清王朝的二百余载的江山。

　　今天，改革开放，经济飞速发民，国力日益强大，但外来的糟泊,沉渣的泛起,爱子的传统随着经济文化生活的富裕所演化成为的纵爱，溺爱，等等，已经在我们青少年的心理上产生了让人焦虑的负面影响，而要从根本上抹去这些负面影响，我们就要从少年儿童抓起，不要让危害人生和社会的病灶在他们的心理上形成。而要实现这一目的，国学教育就是一种首选教育。当前，国学教育已经引起了国人的普遍关注，国学大讲堂，国学讲座如雨后春笋，遍地都是。不少学校也将《三百千》(《三字经》《百家姓》《千字文》)和部分经书纳入了天天读的内容了。　　但是，我要说的是，品德培养，行为规范，良好的行为习惯变为本能的日常表现，不是读出来的，不是讲出来的，而是在一定的环境中，通过一定的时间调教出来的。不这样，我们只能层面式地完成传道授业解惑的任务，最终也达不到德才双收的目的。要想使国学教育达到预期的凸现效果，就要设置教学环境，保证教学时间，夯实教学内容，严格行为要求。国学教育，说到底就是厚德载物的教育，是让人心悦诚服的磨难教育。从这种教育下走出来的少年儿童，父母少操心，个人发展有前途。

　　国学教育是让少年儿童受益终生的教育。