钱文忠解读三字经(6)

时间:2021-08-31

  我们都知道三字经的每一个,每一行字,都在讲述着一个个人生的哲理。

  解读《三字经》(六)

  曰春夏,曰秋冬,此四时,运不穷,曰南北,曰西东,此四方,应乎中,曰水火,木金土,此五行,本乎数。

  《三字经》在对孩子的启蒙教育中,是以古人对自然和社会的认知为基础的,春夏秋冬为四时,东西南北为四方,这些都是正确的,但古人为什么认为中国人是居住在世界的中央呢?古人是如何发明了水火金木土这五个基本元素,又是怎样以水火金木土的相生相克,形成了既简单又神秘的五行学说的,五行学说在中国古代时期都是怎样影响着人们的思想和行为,为什么现代社会中五行学说常常跟迷信联系在了一起,我们又该怎样认识这个问题呢?请继续关注复旦大学钱文忠教授解读《三字经》第六集。

  上一讲的《三字经》,我们主要讲了三开头的两句话,接下来的《三字经》就是“曰春夏,曰秋冬,此四时,运不穷”,那《三字经》也在进行一种常识性的教育,教给孩子,首先一年有四季,春夏秋冬,有四个时节,那么这四个时节呢,是不停循环往复,无穷无尽,每一年都有春夏秋冬,“曰南北,曰西东,此四方,应乎中”,应乎中这三个字,里边到底蕴含着多少的深意,是不是像我们大家认为的,“应乎中”嘛, 对照中间东西南北,咱们都明白,你还唠叨什么呢?我不是唠叨,这里面的确有值得解释的东西,这里边的“中”,“应乎中”的“中”,大家真的都理解了吗?不一定,为什么不一定,我首先问大家一个问题,中国什么意思?问大家,我们都中国人,很多人会讲,中国嘛,中华人民共和国的简称嘛,对吗?不全对,中国的一个主要的含义,或者说相当主要的含义,是说我们这个国家居于世界之中,这是中国古人对世界的一个观感,他认为我就在世界中间,