钱文忠解读《三字经》:日春夏,日秋冬(3)

时间:2021-08-31

  解说:五行学说是中国古代哲学思想的基础,不仅在政治上、哲学上、医学上有着深远的影响,而且还影响着人们日常生活的方方面面。但为什么《三字经》中说,此五行 本乎数呢?数与五行又是什么关系?

  那么为什么讲五行“本乎数”呢?数字的数,就是我刚才讲了,秦朝的水德对应六,六六三十六郡。那么汉朝是土德对应五,所以有一段时间它的年号都是五。“数” 和五行的关系那要讲起来,诸位,可以讲几年,我这儿就给大家举一个例子,一下子就把问题给说清楚了。诸位如果到宁波去旅游,浙江宁波,一个地方你一定会去的,因为宁波拥有一幢闻名世界的藏书楼,古人的藏书楼:天一阁。那我就要问了,为什么叫天一阁呢?为什么不叫天二阁,为什么不叫天三阁?要不你叫第一阁。实际上,藏书楼最怕的是什么?最怕的是火,火一烧就烧完了,它不大怕虫子,虫子你慢慢咬,一本书吃一百年,它只多钻两个窟窿,当然也能把书毁了。主要是怕火,所以它希望有什么,希望有水,希望这个藏书楼有水命,你火来烧我水怎么着,因为我是水克火,那么我就不会着火了,他有这个想法。为什么叫天一阁,为什么不叫水楼呢?我干脆叫水阁嘛。古人很有学问,古人也比较含蓄不像咱们现在那么直白,什么话都直说,古人不敢,他很含蓄又有学问。因为,天一生水,天对应的一,对应的是水,它是严格对应的,所以这就是“本乎数”。古人相信天和一这样的一种,它跟水有关系,所以它叫天一阁,叫了天一阁以后,这个楼倒好像是没着过火。当然,这个咱们不能从迷信的角度去看,反正它是没着过火。我们当然也不会希望一个祖国传统的文化瑰宝被火焚毁了,这就是天一阁,可以说明为什么叫 “本乎数”。

  解说:由于五行学说的影响深远,在科学尚未发展的古代时期,古人在各种事物中,都会以五行学说来进行认知和解释。但是在科学发达的现在社会,我们应该如何认识五行学说呢?

  不过我们也一定要警惕,或者我们一定要注意,进入了我们今天现代,五行比古人还要发达我看。但是好多被用来干嘛?算命,用来去好像进行一些跟迷信相关的一些活动给联系起来了。这一点,我们特别要注意。我也可以跟大家举几个例子,比如现在经常讲,一对男女结婚,现在经常有人问,你什么命啊,男的说我土命,女孩说我水命,你男的要克我,土克水啊,婚姻不行啊,这个就很可笑。可笑的还有这个,在《红楼梦》里面的人物,最主要的几个人物,宝钗、黛玉、湘云、晴雯、宝玉,五个,这是最主要的人物,有人就用五行的学说来解释这五个人当中错综复杂的命运。为什么呢?宝钗,大家一听什么命啊?金命。宝玉呢?土命,你玉当然好听,玉,玉也是石头的,玉石了,土里出来的。晴雯火命,湘云水命,黛玉木命。所以宝钗为什么最终和宝玉能够结婚成为夫妻呢?金玉良缘。为什么黛玉和宝玉感情那么好,全世界人民都希望宝玉娶黛玉,但是最终没娶成呢?木石前盟。一个木命,一个土命,木石前盟,当然不行,实现不了。那么为什么晴雯的火气那么暴烈呢?晴雯只不过是一个丫鬟,虽然是一个大丫鬟,贴身丫鬟,她动不动跟主子翻脸啊,因为她是火命,火命当然性子比较暴,动不动就翻脸了。那么史湘云的水命 “湘江水逝,楚云飞”。所以也有好多历来解释《红楼梦》的,解释《红楼梦》有各种各样的派别,有索引派了,有什么什么派,还有一派就是五行派,就是用五行的学说来解释《红楼梦》里边每个主要人物的命运以及他们相互之间的错综复杂的关联。这种解释看看可以,很惊心动魄,表面上看,也有点道理,但是我想恐怕还是不怎么靠谱。所以我想我们千万要注意,在讲到五行的时候,千万不要把古人认识世界,了解世界的一种方法或者手段,来当做我们今天娶相信迷信的借口和依据。

  文忠寄语:不要把古人认识世界的方法当做相信迷信的借口和依据。

  这是两码事,用来解释现实社会、用来解释自然界的五行学说,和用来进行某种毫无根据的推断、判定、推测、规定的这种所谓的五行学说不是一码事,我找到这么一张表,一张什么表呢?据说五行跟职业相关,我跟大家说一下啊,比如你是木命的人,当然说你什么命是有说法的,你是木命,木命的人比较喜欢东方,这个是对的,刚才讲过东方就是太阳从木上升起来,刚才讲过的,好,你可以从事什么行业呢?木材业。还有说火命的人喜欢哪里?喜欢南方,南方千里炎火,刚才讲过,你适合干什么呢?想想就知道了,照明,灯光照明,你可以做灯光师。那么你是土命呢,土命喜欢哪儿?土命是在中央,中央土,有这个说法的,你只能干什么呢?想都不要想,房地产,还有农业,畜牧业。那么宜水的人喜欢哪里?喜欢北方,那刚才说过,可以从事航海业。如果你是金命呢,金命,你喜欢西方,你可以从事什么呢?金属工具材料,你还可以从事汽车业、交通业、金融业,你还可以什么,搞武术,也不知道为什么说金命可以搞武术。所以这一套东西,是残留在现代社会的很可笑的东西,把五行庸俗化,把五行迷信化,哪里有道理?没有道理。

  解说:中国有五千多年的文明史,源远流长博大精深,当我们在这座文化宝库中求索的时候,一定要正确理解古人对自然和社会的探索和认知。在现代社会中,如果仍然用五行学说去解释世间所有的事物,肯定是不科学的。而现代社会上有人借用五行学说搞一些封建迷信的东西,则更应该坚决反对。

  在古人眼里,五行是构成宇宙万物的基本要素,是最基本的东西,所以,五行也包含在世界万物当中。古人根据自己的日常生活经验,发现了这五种要素之间的某种表面的关联,这兵来将挡,水来土掩,把它认定下来,根据他们当时的认识水平,用它来解释世界,这是无可厚非的事情。古人受到他们时代的限制,而我们生活在现代,我们生活在今天,我们应该从中发现古人五行学说里面合理的成份和某种哲理性的思考,去了解古人解释世界、了解世界的这种努力,这种求知的欲望,这是非常值得我们尊重的。如果我们接过古人五行学说,接过来了,但是接过来了我们去做某些迷信的事情,那么恐怕连我们的古人都会嘲笑我们。五行是自然界的五种要素,在人类社会当中对应的什么呢?五常。这五常是哪五常?为什么称它为“常”,这五常对于人类社会到底有多么大的意义和作用,请大家听下一讲。【钱文忠解读《三字经》:日春夏,日秋冬】相关文章:

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