《世说新语》卷二十五上记载说，每年的农历七月七那一天，家家户户都有晒书的习惯。西晋的时候，大司马桓温手下有一个参军叫郝隆的。这天他跑到毒热的太阳底下去躺着不动。人家问他为何要这样，他只说晒晒腹中的书。身体兀自如一字不动。大约是自认为墨水喝的多，一肚子都是学问的意思吧。晒肚皮也就是晒书了。后来，我查阅得知，这人为东晋名士，生性诙谐。年青时无书不读，有博学之名。后投奔桓温。在他的家乡山西原平，郝氏家族曾为郝隆建过一个牌楼。牌楼上有五台举人刘升瑛书写的楹联，其联曰：赋娵隅，辨小草，讽谢调桓，名士清谈倾江左；生典午，官参军，晒书坦腹，故乡遗址在沱东。联中所说的晒书坦腹，就是指的这件事。也有借晒衣服炫富冒泡的，似乎就是那个时候的“土豪”们。“竹林七贤”之一的阮咸就瞧不起这种作风。照例是七月七，他的邻居晒衣，架上全是绫罗绸缎，在日光里光彩夺目。阮咸见状，就故意用竹竿子挑起家中一件件的破旧衣服，在太阳下面曝晒。有人问在干什么，他说：“未能免俗，聊复尔耳！”魏晋名士风度，多是如此态度鲜明，不按常理出牌惯了的。而更怪在于，那个时代的人们，居然对类似的乖张常常抱持一种宽容、理解甚至欣赏、景仰的态度，殊为难得。

　　这些个人，是不是有一点自负，也有一点可爱呢？那个历史的天空里，读书人大多喜好老庄，还都很做派，也张狂，社会对知识、人才，也是包容而敬仰的，只要政治上没有站错队，日子是好过的。名头大的后来就成为了一种时代的风度。鲁迅先生为此还专门写过一篇文章说到此事。在我以为，那是深中肯綮的。

　　还据说，司马懿当年颇受曹操猜忌。为求自保，他装疯卖傻蜗居在家里不动。曹操对他始终不大放心，就派细作暗中探查，有点像现在的监视居住。也是刚好七月七的那一天，司马懿就在家中习惯性地晒起书来。细作回去一五一十地给曹如实禀报。曹操于是立马下令要司马懿回朝任职，否则即予收押。个中有什么奥妙呢？也许司马懿是想说他在过寻常百姓的日子吧。可是，他不该晒书的，曹操从晒书的细节上看出了司马懿的韬晦之计来。书，几卷竹简册页，在那时候似乎有隐喻象征的意义，也或者比冷兵器更有力量吧？万卷诗书消永日，一窗昏晓送流年。那书里的内涵，书外的寄托，都不是三言两语可以简单打发掉的。