如果一生持赠一颗真心，在心下拥有真正的自由，那么那么身体于我们，也只是一场寄居而已。只不过也会想到，既然要于此寄居，那么何不让灵魂居住得更加自在一些呢?有句话说，漂亮的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万中无一，大概就是在追逐这种短暂的舒适的时候失去了自己本真的坚持吧。

　　当我们对于这个世界还没有完全的概念的时候，所做的事情大多都是接受，那是内心纯净最容易被影响的时候，会害怕贫穷而希望富贵，是因为看见了富人的“自由”，就被那种最外在的形式所影响，以为自己总是不好的，因为那时候不知道，人最平等的地方在于灵魂，人的灵魂天生自由而平等，只是在一些过程当中，却把这种平等放在了一边，而这，恰是最高贵的平等。

　　我们有时候在仰慕古人的风骨，一边羡慕，一边把它狠狠的践踏，在寻求与之相反的东西。在仰慕古人的精神和人生的境界，一边却把“精神”丢在一边，去寻求物质相对的平衡和安慰。那是否是一种对精神寻找的借口?所以需要在物质当中寻找安慰?还是我们无法直面自己精神的空虚所以退而求其次呢?或者是，缚于名利，束于浮华?

　　以人为镜，可以知得失，以史为镜，可以见兴替，以铜为镜，可以正衣冠。当我们和以古人为境的时候，其实已经看见了自己精神的某些破财，已经看见了自己的某些贫瘠，想要改变，但又无决绝与勇气。