菩萨心肠,金刚手段散文(3)

时间:2021-08-31

  现代社会发展到今天,法治成为普适的一种价值,再也不是要教育善良的人们“忍无可忍,再忍一忍”的时代了,否则,我们为什么还需要法律来保护自己?为什么需要天理公道来保护自己?只要内心正直诚恳,为什么不能“人若犯我,我必犯人”?为什么一定要到“忍无可忍”才“无需再忍”?

  或许有人会说,睚眦必报有什么意思呢——但难道善良的人不再忍受欺负,就一定是睚眦必报吗?当我们教育孩子“过犹不及,执两用中”、教育他们要善良却也要、要善良却也要学会保护自己、要善良更要努力让善良成为维护正义的力量的时候,就一定会教育出睚眦必报的人吗?

  那干什么还要以直报怨?就学上帝,把别人吐在你脸上的唾沫擦干请他再吐一次好了啊!可是大家有没有想过,这样的人,只是想自己成佛成圣上天国,却让别人的罪孽加深了啊!

  佛经上记载了这样一个故事:一菩萨发现商队中混进了一个强盗,而且这个强盗准备寻机把商人们杀害后抢走财物。菩萨自然不忍,寻思到:我杀了强盗,就犯了杀戒,就要堕入地狱,而不杀强盗,就会导到更多的被杀害。这是两难。但菩萨以宁可下地狱也要拯救众生的精神,把这个强盗杀了。

  能忍人之所不能忍是德,但能祛人之恶全人之善,是大德。

  菩萨心肠,金刚手段。

  此所谓中庸乎?