虽说现今世道是“强必执弱，众必劫寡，富必侮贫，贵必傲贱，诈必欺愚”，到底城里人还是趾高气扬些，但还不至于对乡下人产生邪念。而忽然发现城乡差别、贫富差别的个别乡下人，心里急于致富，在利欲熏心之下，急火攻心而跳出儒家道德之外。利用自身也是乡下人的优势，不仅惯常欺骗乡下人，城里人也不会放过。因此，乡下人的小农意识被不法之徒窥破，再加上乡下人对乡下人较为信任，常常落入不法之徒设伏的口袋里。传销、邪教四处横行，与此不无关系。

　　外来文化较易被城里人接受，城里人更爱赶时髦，跟潮流。从穿衣打扮，牛仔裤、七分裤、裙裤，还是烫发、高跟鞋、松糕鞋等，都是城里人先玩，乡下人才跟进。交谊舞、广场舞，跑酷、街舞，滑板、花样旱滑等等，都是首先在城市里兴起的。但中国传统文化的土壤还是在乡下，乡下人多少保留着传统文化，还习惯于尊拜祖先。尤其是过大年时，祭祖、续家谱是必不可少的，家谱也常常保存在乡下人手里并传承着。在过去，古人穿长衫的，一定是读书的士人或官吏们，自认为承袭着万世师表，看不起短衣打扮之人；乡下人基本是短衣打扮，这样干起活来利落。“长袖善舞，多钱善贾”，长衫、紫金衣带早已退出了历史舞台，短衣却一直在继续。记得在办公室里的一个乡下老同事，看见新来的同事给人倒水时小拇指冲着客人。事后，乡下老同事对新同事说：小时候在家如果是今天这样倒水，早被父亲骂死了。倒茶得大拇指冲着客人，倒茶时得点三下表示向客人行礼。

　　无论城里人还是乡下人，儒家之少年“志于道，居于德，依于仁，游于艺”的教化，虽然其礼教过时，其文化精神还在。孔子的三十而立，是说“不学礼，无以立”，做人先得懂得礼，这样才知道尊重他人，所谓“立于礼，成于乐”。人到了四十才能做到“思修身不可不事亲，思事亲不可以不知人”，只有知行合一才能真正不惑。五十通晓了自然变化之道和社会演变之理，才能窥伺天命。到了六十一甲子，人顺应了自然、社会的内在变化，由不违拗而达耳顺。而要想做到庄子提倡的：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。则是要好好静思修养才行。　　乡下人是人类的腿，没有腿人寸步难行。城里人是人类的手臂，没有手臂，描绘不出人类社会。乡下人加城里人，才组合成了大脑，成就了完整的人类。人若是没有了大脑，就成了行尸走肉的僵尸。城里人与乡下人就是一部中国历史，合则兴，分则崩。城乡齐，政通和，民易使，风醇厚，与时进，中国梦。