家乡的端午节散文3：

　　我的老家在陇东地区，位于甘肃的东部，陕西西部泾，渭河上游大片地段，这里的端午节并不像南方那样，吃粽子，划龙舟，喝雄黄酒，以纪念屈原为基本风俗和习惯的元素几乎没有，而更多的是传统的医药卫生节，是人民群众与疾病、毒虫做斗争的节日，而且气氛浓郁，特色鲜明!

　　我小的时候过端午节家里是不包粽子的，我不知道这是不是因为老家不产米的原因。老家过端午家家都做一种叫做"酒醅"的甜品，做法极其像做醪糟，把小麦和燕麦泡软、去皮、煮熟、晾凉到一定程度后加酒曲发酵而成，成品的酒醅乳白绵软，味道甜中带酸，还有一点点的类似葡萄酒的涩味，可直接食用，也可加凉白开当汤喝。在炎热的盛夏，喝一碗凉凉的酒醅汤，绝对是件惬意无比的爽快事啊!我在北京后打听过别的地方的朋友是不是也吃过这样的东西，但都回答没有，看来酒醅这东西也算是陇东的特色了!

　　陇东没有什么大的江河，自然龙舟是没法划了，但在陇东过端午节民间有一个叫"打露水"和门楣插柳树枝，艾叶枝的做法好象在全国也是绝无仅有。所谓"打露水"，就是庄稼人在太阳还没有完全出来之前要在到野外庄稼地里去，拿个树枝和艾叶枝将庄稼上的露水打落，而且还得有意识的把自己的衣服打湿，在回家后别在家里门楣上，所以一到端午节，家家的门上都别着柳树枝，艾叶枝。端午的节日气氛就立刻显现出来。我问过父辈们，"打露水"和门楣插柳树枝艾叶枝有什么来历和特殊意义，老人们也说不出所以然，只说这传统由来已旧，已经传了不知多少辈了，不知道来历，却也虔诚的执行了下来。也许驱邪的意义较大。

　　瑞午早上，露水打完后，爷爷，奶奶，爸爸，妈妈就开始给孩子们挂荷包，送荷包!老家的荷包，不是用来装东西，而是个小手工艺品，像有些地方的香囊!荷包形象各异，小动物居多，但这都做法复杂，男女都能做的是形似粽子的多角的一种。这种先用硬一点纸折叠成粽子的形状，里边填放上香草，然后用不同颜色的丝线搭配裹缠，说起来简单，实际却是个细活，做好并不容易。做好了，却真是一件赏心悦目的工艺品。小动物的就难了，得花点心思，做的好的，绝对可以放在北京的王府井工艺美术大厦的柜台里!姑娘们一般在端午的前几日就动手了，一定的要在端午节前把荷包做好，但一般不是直接送给心仪的小伙，而是送给他的的侄子、侄女、外甥、外甥女等等，然后通过的孩子们的嘴来传达自己的爱意!也有直接送的，这以在校的学生居多，待嫁的女子反倒没有几个这样直接的送的。

　　记得小时候，快到端午的时候，小孩们在胸前都会戴上一些小荷包，什么形状的都有，都是妈妈自己缝制的。细看之下还是以蜈蚣、蝎子、壁虎、蜘蛛和毒蛇等五毒为多见，我们也不知道是为什么，只要知道你有，我有，大家有就可以了。后来上了学，查了很多资料，尤期是等欣赏到《端午节》邮票的第三枚“避五毒”时，才知道在我国古代，五月俗称“毒月”或“恶月”。所以五月初五这一天，有的地方小孩子都要到外婆家去，谓之躲“午”，并要头戴虎形帽、身穿五毒衣、肚带香囊，以防邪祟。还要用大红纸剪成“五毒”等图形，帖在屋内表示镇压。“避五毒”邮票画面表现的是，用虎形葫芦符驱五毒的情景，以虎形葫芦符作为主图物象，脚踩流云，背负宝剑，真可谓威风八面。端午节时也有厌胜佩饰长命缕的，亦称续命缕、续命丝、延年缕、长寿线，别称“百索”、“辟兵绍”、“五彩缕”等，名称不一，形制、功用大体相同。其风俗就是在端午节以五色丝结而成索，或悬于门首，或戴小儿项颈，或系小儿手臂，或挂于床帐、摇篮等处，俗谓可避灾除病、保佑安康、益寿延年。此类节物的形制大体有五种，简单的以五色丝线合股成绳，系于臂膀;在五彩绳上缀饰金锡饰物，挂于项颈;五彩绳折成方胜，饰于胸前;五彩绳结为人像戴之;以五彩丝线绣绘日月星辰乌兽等物，敬献尊长。据说此俗始于汉代，东汉应劭《风俗通·佚文》：“午日，以五彩丝系臂，避鬼及兵，令人不病瘟，一名长命缕，一名辟兵绍”。以后相沿成习，直至近、现代。清富察敦祟《燕京岁时记》记当时风俗：“每至端阳，闺阁中之巧者，用续罗制成小虎及粽子、壶卢、樱桃、桑葚之类，以彩线穿之，悬于钗头，或系于小儿之背。”其中唐宋时，更有宫廷赐大臣此种节物之事。史载唐代宗兴元元年端节，宫廷曾赐百索一轴。又《宋史·礼志十五》：“前一日，以金缕延寿带、彩丝续命缕分赐百官。节日戴以入。”再有就是戴香包了，其实就是我们小时带的荷包，香包又叫香袋、香囊等，有用五色丝线缠成的，有用碎布缝成的。有条件的内要装一些香料，比如用中草药白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松制成，佩在胸前，就会香气扑鼻。陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种“端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形。”以及另一种“蚌粉铃”：“端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠。令小儿带之以吸汗也”。这些随身携带的袋囊，内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。

　　在我的家乡，陇东地区戴香包颇是有讲究的，老年人为了防病健身，一般喜欢戴梅花、菊花、桃子、苹果、荷花、娃娃骑鱼、娃娃抱公鸡、双莲并蒂等形状的，象征着鸟语花香，万事如意，夫妻恩爱，家庭和睦。小孩喜欢的是飞禽走兽类的，如虎、豹子;猴子上竿、斗鸡赶兔等。青年人戴香包最讲究，如果是热恋中的情人，那多情的姑娘很早就要精心制作一二枚别致的香包，赶在节前送给自己的情郎。小伙子戴着心上人送给的香包，自然要引起周围男女的评论。

　　在陇东地区，每年端午节都举行香包文化节，而以“中国庆阳香包民俗文化节”规模最大。中国庆阳香包民俗文化艺术节，简称“香包节”，在端午节前夕举办的富有黄土高原特色的展示其黄土积淀深厚、独具地域特色的民俗文化艺术节。

　　不管从香包说起，还是从“避五毒”来看，端午节在南方和北方的意义和习俗是不一样的，在北方古人心目中是毒日、恶日，民间信仰中这个思想一直传了下来，所以才有种种求平安、禳解灾异的习俗。作为多年的医生，我到觉得，其实，这是由于夏季天气燥热，人易生病，瘟疫也易流行;加上蛇虫繁殖，易咬伤人，所以要十分小心，这才形成此习惯。看似迷信，但又是有益于身体健康的卫生活动。真与屈原无关。