母爱—完美壮丽的人生经典散文

母爱—完美壮丽的人生经典散文(2)

时间：2021-08-31

　　现在，我长大成人了，也是为人父母了，明白些事理了，悟出些道理了。我对幼年时代的幼稚与偏见的认识与看法，感到内疚与难过，而继母则认为，这也是一种幼稚。“在生活中，你的灵眸若没有确切感知，思想若无真实体会，生活的呈现将是一片散乱，生命的作为将是随意或自由，得不到理想结果。”继母还说，“你不当的心思与情感，对正当的表现和做法就是一种障碍。在生活实践中，因为不同需要，首先要能够承受和适应自我，才能有其作为。每个人在不同阶段，自觉或不自觉地进行着这个过程，而可得到相应结果。”我因继母的赐教而得以认知并受益。

　　过来，我们家买了新的物件（如自行车、家具、收音机、碗筷等），都是那么喜欢，就如实现了希望，也使我们充满了信心。这对家庭的向心力产生了凝聚，我们的思想感情也藉此共同表达。这一切都是我想象和回忆中的精彩。在我的思想感情中将它们呈现和链接，景象是多么美好。虽然我未有做出什么惊天动地的事迹，未有什么名气，说来觉得遗憾，原因是我未能体现家庭社会的管理教育所应产生的期望值。同时，我认为，只要能够将自己的生活过程在所在阶段按当时要求，进行正确的思想作为，得到如愿的结果，就是幸福美好。置身于其中，也就知足。

　　母亲是伟大的，接替履行母亲使命的继母，同样伟大。在生活过程中，我得到了继母母亲般的关怀爱护。她的伟大之处，在于她在生活世界，对老人，对子女，对同志都具有爱心特在；在于她能够在她的生活所在阶段和位置中，力所能及地操劳和工作；她之所以伟大，在于她是母亲本身。当我对生活的`这段经历，有所想象回忆而再加认知，有所觉悟时，才知道自己生活学习成长过程的珍贵，才知道继母对我的启迪与管教的用心。她未有以她在生活中的先知或经验欺骗我，她未有以长者的姿态或生活的权力压制我。她未限制我的心灵表现，她未阻碍我的思想认知。她把我摆在了生活的正当位置，她把生活立足于我们的现实，她把希望寄托于我们的未来。

　　母亲曾教导我们，人所具有的诚心与爱，在相对存在之间表现与体现，应该是自然生动，真实贴切。我对与人们的交往联系中，建立关系，产生认识与信任的判定，亦是如此；我对人们的思想感情的产生，也是依此道理并这样认为。在生活的过程中，我能拥有这些认识想象，能以表现行为，是家庭和社会管理教育的结果。如果我未有这些经历，就不能想象和表现这些生活关系。在我幼稚无知的未成年阶段，曾是明显地表现了我与继母之间的亲疏关系，血缘不同的特征心理。如果因此给继母造成了伤害，我愿多多孝敬于她在老年。我愿对她老人家以孝心弥补，以精神安慰。在我的生活实践过程中，能以支持而可使我置信的，是家庭和社会需要的管理教育的知识方式。这使我坚定了信心，增强了观念。我可以坦然与自信地面对人生，服务世界。

　　“享受快乐和幸福，在于认识与创造，在于自己对思想行为的感知认为及其展现意境。能以在思想作为中得到理想或预期的结果关系，能够解答问题，消除抵触，排除困难，就是快乐，得到新知，做出成绩，实现创新，就是幸福。快乐与幸福不是现实而自然的生活呈现，也不是圣上恩赐或他者赠予。如果你只是期盼或等待，将是多么被动，也将会产生悲观。自然不会为你将幸福如意呈现，客观不会为你将快乐真实提供。即使你对快乐幸福得以享受，若不知何以感受或体会，它也将会自行终止或发生转化。”

　　“感觉痛苦或难受，如果意志不坚强，信念不坚定，将可能产生自卑的表现。在现实生活中积极思想，主动作为，那些痛苦或难受的感觉，就不至形成或是形现，就不至有意或无意将它强加于人，也不致成为自己的一种寄托。只有将痛苦或难受的感觉加以转变，生活才可以幸福快乐进行。对于看来难受或痛苦的感觉，你若不曾表现有谁知道？对于痛苦或难受，若不表现，就不能支撑自我？就不能坚持现实的存在吗？让它们束缚和影响着身心还是生活吗？你应自行将那些痛苦或难受在感知和想象中放弃，并要随时将那些表现制止。而有时，在痛苦的感觉中也能欣赏和品味到一些快乐。我的生活不是这样吗？对于痛苦与难受的感受，因为担当母亲的角色，必须现行放弃。你们的母亲在生前，就是这样说的。我就没有痛苦与难受的感觉么……在你们童年的时候，我把那些看来痛苦或难受的感觉压在心底，淹没在脑海中，也可说是无形承受，或者说是暗自化解。现在，我已轻松了许多。如是需要，也将依然为你们将它承受。现实生活的条件关系，相对有些困难或不利，就应该将它们正确认识，积极适应，主动解决，就不至成为思想的障碍或现实的抵触而得以作为，生活将是多么快乐。”

　　母亲是伟大的。管理教育我长大成人的继母，如同母亲，同样伟大。她使我懂得了做人的道理；她使我明白我们在生活存在中的相对距离，且要知道如何将它保持或消除而尽心尽力。

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