优美的散文:如果中国古代文学是个“人”

时间:2021-08-31

  如果中国古代的文学是个人的话。

  《楚辞》《诗经》便是五脏六腑,诸子百家散文便是思想,汉赋便是锦绣华服,魏晋之文便是风骨血液,唐诗便是灵魂皮肉,宋词就是谈吐言语,元曲就是此人的音律才华,明清小说便是眉目眼神吧。

  综上之特征,如果将这些后缀都具体化,这个人可能就是屈原吧,也只有屈原在帝高阳之苗裔兮锦绣华服的贵族气息下,有文采斐然的旷世才华,有众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫的风骨,有香草美人的才艺绝伦,有长太息以掩涕兮,哀民生之多艰一眼望穿世事的眼神眉目,只是这个人注定命途多舛。

  在《楚辞》一叹一咏之间,是谓在帝子降兮北渚,目渺渺兮愁予,袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下奠定了感情基调,在望眼欲穿的忧伤下,映入眼帘的是萧瑟的秋枝和吹皱的枯叶,是何等感性的灵魂。

  是此时的你一眼开始展望。

  这双眼还看到了什么?是《诗经》十五国风的纷乱,虽有关关雎鸠,在河之洲的恬静,但是更多的是猃狁之故的征战,鼓瑟吹笙的庙堂,不死何为的仇怨,娓娓道来的还有一曲此人此生最辉煌的交响乐——儒墨道法名农兵阴阳等等诸子百家的和鸣,没有比这更动听的了。只是,映入眼帘的还有这个国度——秦,《秦风》从开始的蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方到最后竟是岂曰无衣,与子同袍,王于兴师,修我戈矛,秦终于奋六世之余烈终定天下版图。

  也就是这略输文采的秦皇有意的做了两件虐待此人的事——焚书、坑儒,当然,他也无意的做了两件善待此人的事,便是秦皇统一了中国,还统一了文字,让这人在烈火的灼烧和黄土的掩埋下颤颤巍巍、步履蹒跚地走出来,得以如凤凰涅槃,浴火重生一般喘了一口气后又继续璀璨夺目的活了下来。