《劝学》的优秀教学设计

时间：2021-08-31

《劝学》的优秀教学设计

　　在教学工作者实际的教学活动中，很有必要精心设计一份教学设计，编写教学设计有利于我们科学、合理地支配课堂时间。优秀的教学设计都具备一些什么特点呢？以下是小编为大家整理的《劝学》的优秀教学设计，欢迎阅读与收藏。

《劝学》的优秀教学设计1

　　【教学目标】

　　1、认识学不可以已的道理和终身学习的重要意义。

　　2、掌握文言词语绝、强、假、望、闻的意义和用法。

　　3、学习比喻论证的方法，体会荀子文章的风格。

【教学重点】

　　理解、掌握绝等文言词语的意义和用法。

【教学难点】

　　如何结合时代的需要，使学生认识终身学习的重要意义。

【教学方法】

　　四读法。(自己总结的。)

【教学时间】

　　三课时。

【教学内容与过程】

第一课时

一、教师导入新课，简介荀子

　　1、荀子的思想：

　　⑴ 天人相分，自然有其自身的运行规律。

　　⑵ 制天命而用之，发挥人的主观能动性。

　　⑶ 性恶论。人性本恶，所以需要学习和教化。

　　⑷ 礼是治国之本。

　　2、作品风格：是学者之文，朴素、深厚、缜密，多用排比和比喻。

二、通读全文，概括大意(一读。)

　　1、教师范读课文，学生注意正音。

　　注意如下字的读音：

　　中(zhòng) 智(zhì) 躁(zào) 有(yòu)

　　(其它参见教材注释。)

　　2、学生结合注释，通读全文，概括文章大意：

　　明确：学不可以已。

　　(意思对即可。)

　　3、学生分小组笔译课文最后一段，注意语言准确;教师巡回指导。

　　4、教师检查，组织全班同学交流笔译的情况，重点指导如下句子的翻译：

　　⑴ 无以：没有用来的方法;

　　⑵ 筋骨之强：强健的筋骨。(倒装句式。)

　　⑶ 上食埃土，下饮黄泉：上，向上;下，向下。(名词作状语。)

三、完成课后练习，重点学习文言词语

　　1、学生做练习二，掌握绝、强、假、望、闻的用法。

　　2、教师检查完成情况;

　　3、学生查阅《古汉语常用字字典》(王力主编，商务印书馆)，增加义项和例句。注意：绝的义项比较多。

第二课时

一、复习检查文言词语的意义和用法

　　教师指名学生背诵绝、强、假、望、闻等词语的义项和课文中的例句。

二、细读课文，理清思路(二读。)

　　1、学生自读全文，理出作者的写作思路。

　　2、教师检查，全班交流。

　　(各组先推荐一人上黑板，还可以由其他同学不断完善，直到满意。)

参考思路：

　　学不可以已──智明行无过──常人成君子──积累、持恒、专一

　　(中心) (意义) (作用) (方法)

三、研读课文(重点是最后一段)，分析讨论(三读。)

　　1、学生自读课文，找出比喻论证的语段和句子，对比喻进行分类、归纳。(学生可以自己确定分类标准)

　　2、讨论比喻论证的作用、效果。

　　3、教师总结，明确本文比喻巧而理至。

第三课时

　　一、审读课文，评价创新(四读。)

　　1、教师引导：本文有哪些知识性错误，有哪些地方可以进一步完善，请指出来。

　　2、学生审读课文，找出不足的地方。

　　3、师生交流审读结果。

参考：

　　⑴ 知识性错误，如蟹六跪而二螯，(应是八跪;一说正确)非蛇鳝之穴无可寄托者(自己建筑巢穴，不用蛇鳝之穴)。

　　⑵ 在论证方面，只是从自我的角度来论证。本文只谈了学不可以已的两点作用，即提高自己，弥补不足。还可以从社会发展趋势和需要的角度来谈。

二、联系实际，拓展运用

　　1、以《新劝学》为题，列提纲，分组发言。要求进一步充实荀子的论证。

　　2、教师补充终身学习的有关内容，学生讨论终身学习的重大意义。

　　补充：终身教育看来是进入21世纪的一把钥匙。它超越了启蒙教育和继续教育之间的传统区别。它响应迅速变革之世界的挑战。要把终身教育放在社会的中心位置上。(《教育──财富蕴藏其中》第8页联合国教科文组织丛书教育科学出版社)

【板书设计】

　　劝学

　　《荀子》

　　智明行无过

　　常人成君子

　　学不可以已终身学习

　　积累、持恒、专一

　　(社会、时代的需要)

《劝学》的优秀教学设计2

　　【学习目标】

　　1．熟读并背诵课文，掌握、积累“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”等12个文言常用实词和“于、者、而”3个文言常用虚词；熟记“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。

　　2.理解从三个角度论述中心论点的方法。

　　3.学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法。

　　4.借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论述，探究作者的思想观点。

　　【使用说明】

　　1.第一课时落实学习目标1-2，第二课时落实学习目标3-4；

　　2. 第一课时落实基础演练1-3，第二课时落实基础演练4-5；

　　3. 第一课时落实合作探究1-4，第二课时落实合作探究5-10；

　　4. 第一课时落实巩固训练1-8，第二课时落实巩固训练9-13；

　　【知识导学】

　　1．关于作者

　　荀子（约公元前３１３—前２３８）名况，字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。

　　荀子是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。

　　荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，善用比喻。《劝学》是荀子的代表作之一，是《荀子》的第一篇。内容分前后两个部分，前部分着重阐明学习的重要性，后部分着重阐明学习的方法。本文是原文前几段的节录，勉励人们学习须持之以恒，以求增长知识，发展才能，培养高尚品德。

　　2.关于劝学的名言名句

　　少小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。（《神童诗》）

　　朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。（《神童诗》）

　　三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐颜真卿《劝学》）

　　力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。（宋刘过《书院》）

　　青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（《长歌行》）

　　盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（晋陶渊明《杂诗》）

　　劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。（唐《金缕衣》）

　　读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。（宋陆九渊《读书》）

　　读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。（唐韩愈《劝学诗》）

　　木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。读书之乐何处寻？数点梅花天地心。（元翁森《四时读书乐》冬）

　　春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。读书求学不宜懒，天地日月比人忙。燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章。（民国熊伯伊《四季读书歌》春）

　　3．关于比喻论证

　　比喻论证是一种用具体、生动、形象的事物作比喻，来证明较抽象道理的论证方法。比喻是用相似的事物打比方的修辞方法。被比方的事物叫 “ 本体 ” ，用来打比方的事物叫 “ 喻体 ” ，联系二者的词语叫 “ 喻词 ”（像、是、如等）。用来作为喻体的事物，应当是为大家所熟悉的、具体的、浅显的，这样，才能既通俗又生动地说明另一个事物。比喻应当贴切、自然，要能恰到好处地说明被论证事物的特点。如可以把教师比喻成蜡烛、春蚕，说明他们无私地献出自己的一切，却不能将他们比喻成能使别人干净起来，可他们自己却像越来越脏的抹布、扫帚，这样运用比喻法，叫“引喻失义”，应当注意。因为比喻的双方缺乏本质上的内在联系，所以任何比喻都是有缺陷的。要完整、深刻地论述一个问题，不能仅靠几个比喻，应把它和例证法、分析法等结合起来使用。比喻论证不是议论文写作的主要论证方法，要求慎重使用。

　　【基础演练】

　　1．给下列加点的字注音。

　　靛青( ) 蓼蓝( ) 木直中绳( ) 参省( )

　　须臾( ) 以为轮( ) 跬步( ) 生非异也( )

　　槁暴( ) 骐骥( ) 驽马( ) 跂而望矣( )

　　二螯( ) 锲而不舍( ) 金石可镂( ) 则知( )明而行无过矣

　　2．解释下列句中加点的词。

　　(1)劝学( ) (2)君子博学而日参省乎己( )

　　(3)吾尝跂而望矣( ) (4)假舆马者( )

　　(5)而绝江河( ) (6)风雨兴焉( )

　　(7)积善成德，而神明自得( )(8)不积跬步，无以至千里( )

　　(9)驽马十驾( ) (10)用心躁也( )