《劝学荀子》高中读后感9篇

时间:2021-08-31

劝学荀子》高中读后感1

  君子曰:学不可以乎。

《劝学荀子》高中读后感9篇

  的确,学习是不可以停止的,知识是无止境的。只有坚持不懈努力学习,才能获得更多的知识。学习就是提高自己,改变自己的一种方式。学习是一种弥补自己缺陷的一种途径。通过学习,你才可能不断完善自我,不断取得新进步。

  学习贵在你有一份端正的态度。在端正了学习态度后,你会在学习中更好的把握学习方法技巧。学习,贵在你能够有一个坚定的信念,并努力把它实现。

  坚持就是胜利,多坚持一刻就会有更多的收获。骏马跳跃一次,不能超过十步,而劣马拉车走十天,也能走的很远。这就是坚持的结果,学习贵在坚持。

  知道“洒”与“酒”的区别吗?不知道是祖先的先知,先觉还是后人聪明的创意,认字“洒”与“酒”的区别只在于一横。相传很久以前,有两个人酿酒,只需等待那个时候的到来。可是其中一人忍不住那一刻的等待而打开酒坛。里面的水和醋一样又黑又酸,酒未酿成,他失望的把酒洒在地上。另一个人虽然也迫不急待地想要打开,但他还是忍住了。最后他品尝到了甘甜清澈的美酒。只因为他多坚持一刻而已。从此就有了“洒”与“酒”的那看似非常普通而简单的一横。

  学习也是一样的,只要多坚持一刻,你就会多一份收获。

  这就是我从《劝学》中所学习到的,我从中受益匪浅,这种难得可贵的坚持精神不是值得我们每个人学习的吗?你说呢?

《劝学荀子》高中读后感2

  《劝学》中有言,“古语云:不积蹞步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骑骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”

  意思是说:行程千里,都是从一步一步开始;无边江河,都是一个个小溪小河汇聚而成;引申意思是如果做事不从一点一滴中做起,那就不可能有所成就。

  古人尚且懂得这一道理,并把它用于日常工作与生活中。那么对于新时代的我们也应该要懂得凡事也应该从点点滴滴做起,一步一个脚印,脚踏实地,逐步积累,以达到量变引起质变的效果。我们都知道每个人都有着自己人生的梦想和目标,那么要怎么让自己的梦想成真、而不是空想呢?过去的一切都不说了,从明确了自己的人生目标之时开始,不管你是谁?你想想,是不是该向着自己的目标一步步前进了呢?我个人认为自己以前就是一个不学无术,一天贪玩好耍的人,但我想不管过去如何,那毕竟都已经过去,我们的目标是什么?不就是为了将来吗?既然过去已成事实,再也无法改变了,那么从现在做起,我想只要自己一步一步,踏踏实实的向着自己的目标前进,做好这过程中的每一个步骤,我相信即使不一定能完全实现自己的目标,结果应该还是不会让我太失望哦。

  这就犹如中学化学在元素周期表中,随着核电荷数的增加,原子半径依次减少,金属性递减,非金属性递增。当外层电子数增加到8个电子时,原子半径出现突变,随后又呈现出金属性和非金属性递变规律。虽然最终得到的不一定非要一定是金属或者非金属,但是性能上确实是发生了质的飞跃。当然这只是其中一个例子,类似这样的例子数不胜数,就像恩格斯说过的:“化学可以说是研究物体由于量的成分的变化而发生质变的科学。”

  尽管我以前很懒,也很堕落,而且我也只是偶尔为自己的这些行为懊恼一下,但我不后悔过去的种种行为,不论对与错。因为我知道自己的将来是需要现在好好的去创造的,我也不期待有什么奇迹会发生,只希望自己的人生好好的走下去。

  冰冻三尺,非一日之寒;为山九仞;岂一日之功。我相信在接下来的日子的,只要自己努力向着自己的目标前进,一天一小步,十天一大步,就这样一步步走下去,锲而不舍,可能近期不会有太大的飞跃,但我相信在不久的将来一定会有所成就的,当然这种成就不一定非要是物质上的。

《劝学荀子》高中读后感3

  以往写读后感是就所看文章内容立意、论述,联系实际“同理可得”,末了,笔锋回转、收回话题即可。而《劝学》这篇精美的古文早已把道理说得明明白白,且有声有色,再要就此说些什么,那只能扯开去了。

  这篇荀子写于二干多年前的文言文毕竟与如今的白话文相去甚远,以我的水平,不看注解只能通读,若要深究其间某些字、词的含义就难了,即便如此,我还是看不横其中的个别句子。可这并不妨碍我喜欢它、朗读它,即便不知所云,每每读来,朗朗上口,齿颊生香。尤其是那句“青,取之于蓝,而胜于蓝;冰,水为之,而寒于水。”工整、有韵律,倒真正是“说的比唱的还好听”,口中读着,两耳便同时将这些清朗的字音一个个收了进去,似喝了口凉水,又像含了片薄荷,清清爽爽。感觉是种很奇妙的东西,而古文恰恰能给你朗读的感觉,妙不可言。

  古文之美,亦在简约。古文往往短小精悍,但其白话文的译文可就长得多了。我们看译文是助于理解,但从不会欣赏译文,倒不是嫌它“盗版”,只是感觉上已繁琐得很。繁琐容易简洁难,古文中主语可省、宾语可省、量词可省、关联词可省,省得有分寸,省去了也看得懂,而且更耐看,更有韵味,这便是古文之美。

  古文之美,还在柔。且看,古人惜墨如金,但“之乎者也”是少不了的,我以为这四个字独有妙处。“之、者、也”分别位于句中或句末,多半拖长了声音念,给人一种稳稳当当又悠哉悠哉的感觉,一般阵述句中的生硬语气便由它转为亲切柔和。“乎”常用于感叹句戴疑问句末,无义,音短且轻,念到“乎”字,前半句中激动、气愤之类的情绪便都随之轻轻带去一部分,语气又趋于缓和,一时的心急气盛开始转为冷静。古代文人的儒雅也在这里显留一二了。儒者,柔也。水,柔也。柔是一种宽容的美。因此有些文言文读起来就是糯笃笃的,而即便是议论文,也不会过激、尖锐,总显得诚心诚意,心平气和。

  当然,古文的魅力远不止于此,以上仅为读《劝学》之感。