逍遥游高中课文翻译

时间:2021-08-31

逍遥游高中课文翻译

  导语:《逍遥游》是《庄子》的首篇,在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。以下是小编整理逍遥游高中课文翻译的资料,欢迎阅读参考。

  原文

  北冥2有鱼,其名为鲲(kūn)3。鲲之大,不知其几4千里也5;化而为鸟,其名为鹏6。鹏之背,不知其几千里也;怒7而飞,其翼若垂天8之云。是鸟也,海运9则将徙10于南冥。南冥者,天池11也。

  《齐谐》12者,志怪13者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击14三千里,抟(tuán)15扶摇16而上者九万里,去以六月息17者也。”野马18也,尘埃19也,生物之以息相吹也20。天之苍苍21,其22正色23邪?其远而无所至极邪24?其视下也25,亦若是则已矣。

  且夫26水之积也不厚,则其负27大舟也无力。覆28杯水于坳堂29之上,则芥30为之舟;置31杯焉32则胶33,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力34。故九万里,则风斯在下矣35,而后乃今36培风37;背负青天,而莫之夭38阏(è)39者,而后乃今将图南40。

  蜩(tiáo)41与学鸠42笑之曰:“我决(xuè)起43而飞,抢44榆枋(yú fāng)45而止,时则46不至,而控47于地而已矣,奚以48之49九万里而南为50?”适51莽苍52者,三餐53而反54,腹犹55果然56;适百里者,宿57舂(chōng)粮58;适千里者,三月聚粮59。之60二虫61又何知62!

  小知63不及大知64,小年65不及大年66。奚以知其然也?朝(zhāo)菌67不知晦朔68,蟪(huì)蛄(gū)69不知春秋70,此小年也。楚之南有冥灵71者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿(chūn)72者,以八千岁为春,八千岁为秋。此大年也。而彭祖73乃今74以久75特闻,众人匹之76,不亦悲77乎?

  汤78之问棘79也是已80。穷发81之北,有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修82者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云;抟扶摇羊角83而上者九万里,绝云气84,负青天,然后图南,且适南冥也。斥鷃(yàn)85笑之曰:“彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞86而下,翱翔蓬蒿之间87,此亦飞之至88也。而彼且奚适也?”此小大之辩89也。

  故夫知效90一官、行91比92一乡、德合一君、而93征一国者,其94自视95也,亦若此96矣。而宋荣子97犹然98笑之。且举99世誉100之而不加劝101,举世非102之而不加沮103,定乎内104外105之分106,辩107乎荣辱之境108,斯109已110矣。彼其于世,未数数然111也。虽然112,犹有未树113也。夫列子114御115风而行,泠(líng)然116善117也,旬有五日118而后反。彼于致福119者,未数(shuò)数然也。此虽免乎行,犹有所待120者也。若夫121乘122天地之正123,而御六气124之辩125,以游无穷126者,彼且恶(wū)乎待哉127?故曰:至人128无己129,神人无功130,圣人无名131。

  尧132让天下于许由133,曰:“日月出矣,而爝(júe)火134不息;其于光也,不亦难乎?时雨降矣,而犹浸灌135;其于泽也,不亦劳乎?夫子136立而天下治137,而我犹尸138之;吾自视缺然139,请致140天下。”许由曰:“子治天下,天下既已治也;而我犹代子,吾将为名乎?名者,实之宾141也;吾将为宾乎?鹪(jiāo)鹩(liáo)142巢于深林,不过一枝;偃鼠143饮河,不过满腹。归休乎君144,予无所用天下为145!庖(páo)人146虽不治庖,尸祝147不越樽148俎(zǔ)149而代之矣!”

  肩吾问于连叔150曰:“吾闻言于接舆151,大而无当152,往而不反153。吾惊怖154其言。犹河汉155而无极156也;大有迳庭157,不近人情焉。”连叔曰:“其言谓何哉?”曰:“藐158姑射159之山,有神人居焉。肌肤若冰雪,淖(nào)约160若处子161,不食五谷,吸风饮露,乘云气,御飞龙,而游乎四海之外;其神凝162,使物不疵(cī)疠(lì)163而年谷164熟。吾以是狂165而不信也。”连叔曰:“然。瞽(gǔ)166者无以与乎文章167之观168,聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯169形骸170有聋盲哉?夫知亦有之!是其言也犹时171女172也。之173人也,之德也,将旁礴万物以为一174,世蕲(qí)乎乱175,孰176弊弊177焉以天下为事!之人也,物莫之伤:大浸178稽天而不溺180,大旱金石流,土山焦而不热。是其尘垢秕糠(chén gòu bǐ kāng)181将犹陶铸182尧舜者也,孰肯以物183为事?”宋人资章甫184而适诸越185,越人断发186文身187,无所用之。尧治天下之民,平海内之政,往见四子188藐姑射之山,汾(fén)水之阳189,窅(yǎo)然丧其天下焉190。

  惠子191谓庄子曰:“魏王192贻193我大瓠(hù)之种194,我树195之成,而实196五石(dàn)197。以盛水浆,其坚不能自举也。剖之以为瓠,则瓠落198无所容199。非不呺(xiāo)然200大也,吾为其无用而掊201之。”庄子曰:“夫子固拙于用大矣。宋人有善为202不龟手之药203者,世世以洴(píng)澼(pì)204絖(kuàng)205为事。客闻之,请买其方百金。聚族206而谋曰:‘我世世为洴澼絖,不过数金,今一朝而鬻(yù)技207百金,请与之。’客得之,以说(shùi)208吴王。越有难209,吴王使之将210,冬,与越人水战,大败越人。裂地211而封212之。能不龟手213一也,或以封,或不免于洴澼絖,则所用之异也。今子有五石之瓠,何不虑214以为大樽215,而浮于江湖,而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心216也夫!”

  惠子谓庄子曰:“吾有大树,人谓之樗(chū)217。其大本218拥肿219而不中220绳墨221,其小枝卷曲而不中规矩222,立之涂223,匠人不顾。今子之言大而无用,众所同去也。”庄子曰:“子独不见狸224狌(shēng)225乎?卑身而伏,以候敖226者;东西跳梁227,不辟高下;中228于机辟229,死于罔(wǎng)230罟(gǔ)231。今夫斄(lí)牛232,其大若垂天之云。此能为大矣,而不能执233鼠。今子有大树,患其无用,何不树之于无何有之乡234,广莫235之野236,彷徨237乎无为238其侧,逍遥乎寝卧其下。不夭239斤240斧,物无害者,无所可用,安所困苦哉!”

  注释

  词句注释

  1、逍遥游:闲适自得、无拘无束的样子。

  2、北冥:北海,因海水深黑而得名。冥,通“溟”,指广阔幽深的大海。下文的“南冥”和“冥海”都用此意。

  3、鲲(kūn):本义鱼子,小鱼。在此被庄子借用为大鱼之义,这符合庄子的《齐物论》本旨和庄子的独特的奇诡文风。

  4、几:本义为极微小,引申为“极为接近”。《庄子》中此种用法不少,如《人间世》中“无传其溢言,则几乎全”;又引申为“尽”,《庄子》中此种用法更多,如“适得而几矣”(《齐物论》),“无时无几”(《则阳》)。此处当解释为“尽”。旧说“不知其几千里也”都解释为“不知道它有几千里大”,恐误。因《庄子》一书中表数量的词都用“数”,如“数仞”、“数金”释为“几仞”、“很多金子”;若要表达“几千里大”之义,应为“不知其数千里也”(《逍遥游》后文有“其广数千里”)。

  5、千里也:应有千里之大。

  6、鹏:传说中的大鸟。

  7、怒:通“努”,奋力飞举。

  8、垂天:天边。垂,通“陲”,边际。

  9、海运:指海啸。形容海动风起之时。

  10、徙:迁徙。

  11、天池:天然形成的池子。

  12、《齐谐》:志怪小说集。《隋书·经籍志》史部杂传类著录,七卷,题宋散骑侍郎东阳无疑撰。《旧唐志》同, 《新唐志》入小说家类。作者事迹不详,今人多以为晋末宋初人。成书亦在宋初。该书亡于赵宋,遗文散见于《艺文类聚》、《法苑珠林》、《初学记》、 《白孔六帖》等类书中,其中《太平广记》、《太平御览》征引最多。常见的辑佚本有马国翰《玉函山房辑佚书》本和鲁迅《古小说钩沉》本,均为十五条。

  13、志怪:记述怪异的故事。志,记述。

  14、水击:“击水”一词的倒装,形容大鹏起飞时翅膀拍击水面的壮观景象。

  15、抟(tuán):盘旋上升。

  16、扶摇:旋风。

  17、息:气息,指风。

  18、野马:云雾之气变化腾涌成野马的样子。

  19、尘埃:空中游尘。

  20、以息相吹也:以气息相互吹而飘得。

  21、苍苍:深蓝色。

  22、其:或许。

  23、正色:真正的颜色。

  24、邪(yé):通“耶”,疑问词。

  25、其视下也:它(指大鹏)向下俯视。

  26、且夫:助词,无实义,起提示下文的作用。

  27、负:承载。

  28、覆:倒。

  29、坳(ào)堂:屋前地上的洼坑。

  30、芥:小草。

  31、置:放。

  32、焉:兼词,于此,在这里。

  33、胶:动词,粘住地面动不了。

  34、则其负大翼也无力:就没有力量托起鹏巨大的翅膀。

  35、则风斯在下矣:风就在大鹏的下面(说明风有九万里深厚)。

  36、而后乃今:“今而后乃”的倒装,这时……然后才……。

  37、培风:乘风。培,凭。

  38、夭(yāo):挫折。

  39、阏(è):阻碍。

  40、图南:图谋飞往南方。

  41、蜩(tiáo):蝉。

  42、学鸠(jiū):斑鸠一类的小鸟。

  43、决起:迅速跃起。

  44、抢:撞到,碰到。

  45、榆枋(yú fāng):泛指树木。榆,榆树。枋,檀木。

  46、时则:时或。

  47、控:投降。

  48、奚(xī)以:何必,哪里用得着。

  49、之:往。

  50、为:疑问助词,相当于“呢”。

  51、适:去往。

  52、莽(mǎng)苍:草色苍莽的郊野。

  53、三餐:指一天。

  54、反:通“返”,返回,下同。

  55、犹:还是。

  56、果然:饱足的样子。

  57、宿:隔夜,头一夜。

  58、舂(chōng)粮:把谷物的壳捣掉,指准备粮食。

  59、三月聚粮:准备三个月的粮食。

  60、之:指示代词,这。

  61、二虫:指蜩和学鸠。虫,古代对动物的统称,如大虫指老虎,老虫指老鼠,长虫指蛇。

  62、又何知:又怎么会知晓呢。

  63、小知:小聪明。知,通“智”,下同。

  64、大知:大智慧。

  65、小年:短命。

  66、大年:长寿。

  67、朝菌:一种朝生暮死的菌类植物。

  68、晦朔(huì shuò):月亮的盈缺。晦,每月的最后一天。朔,每月的第一天。

  69、蟪蛄(huì gū):寒蝉,春生夏死或夏生秋死。

  70、春秋:一整年。

  71、冥灵:大树名,一说大龟名。

  72、大椿(chūn):树名。

  73、彭祖:传说中寿达八百岁的人物。

  74、乃今:而今,现在。

  75、久:长寿。

  76、匹之:和他相比。匹,比。

  77、悲:可悲。

  78、汤:商朝的建立者。

  79、棘:人名,相传是商汤时的大夫。

  80、是已:就是这样,表示肯定。

  81、穷发:草木不生的地方。发,草木。

  82、修:长。

  83、羊角:像羚羊角的旋风。

  84、绝云气:穿越云气。绝,超越。

  85、斥鷃(yàn):小池泽中的一种小雀。

  86、仞:古代丈量单位。周代以八尺为一仞,汉代以七尺为一仞。

  87、翱翔蓬蒿(péng hāo)之间:翱翔在蓬木蒿草之间。

  88、至:极致。

  89、辩:通“辨”,区别。

  90、效:功效,此处引申为胜任。

  91、行:品行。

  92、比:团结。

  93、而:通“能”,能力。

  94、其:指上述四种人。

  95、自视:看待自己。

  96、此:指斥鷃。

  97、宋荣子:战国中期的思想家。

  98、犹然:讥笑的样子。

  99、举:全。誉

  100、誉:赞美。

  101、劝:勉励,奋发。

  102、非:非难,指责。

  103、沮:沮丧。

  104、内:主观。

  105、外:客观。

  106、分:分际。

  107、辩:通“辨”,辨明。

  108、境:界限。

  109、斯:这样,如此。

  110、已:而已。指宋荣子的智德仅此而已。

  111、数数(shuò shuò)然:急切追求的样子。

  112、虽然:即便如此。虽,即使。

  113、树:树立、建树。

  114、列子:郑国人,名御寇,传说能御风而行,战国时代思想家。著有《列子》八篇。今人多异口同声称《列子》一书为后人(尤指晋代张湛)伪托而作。但列子其人其事多次互见于《庄子》,如《应帝王》篇。文段借列子乘风飞行,表明有待的道理。至少可证明:(一)列子有其人,先于庄子或与庄子同时代;(二)《列子》一书中内容多为后人所记述,但应存在有原文原句。这一论断还有待于地下考古证实。

  115、御:驾驭。

  116、泠然:轻妙的样子。

  117、善:美妙。

  118、旬有(xún yòu)五日:十五天。旬,十天。有,通“又”。

  119、致福:得福。

  120、有所待:有所凭借。待,依靠。庄子的“有待”与“无待”是哲学范畴,指的是事物有否条件性。全句是指列子即使可乘风飞行,也仍然不得不凭借他物。

  121、若夫:至于。

  122、乘:顺。

  123、天地之正:天地万物的本性。正,自然本性。

  124、六气:指阴、阳、风、雨、晦、明。

  125、辩:通“变”,变化。与“正”相对。“正”为本根,“辩”为派生。

  126、以游无穷:行游于绝对自由的境界。无穷,绝对自由的`境界。

  127、恶乎待哉:还用什么凭借呢?恶,什么。反问句式加强了“无所待”的意义。

  128、至人:极致的人,庄子心目中境界最高的人。至人、神人、圣人,三者名异实同。

  129、无己:指至人破除自我偏执,扬弃小我,摒绝功名束缚的本我,追求绝对自由、通达,物我相忘的境界。

  130、无功:顺应大道不示功名。

  131、无名:不求名望。“至人无己”是庄子体悟的最高人格境界;“神人无功”是庄子无治主义政治观的表达;“圣人无名”是庄子扬弃功名、去除外物束缚的人生追求。

  132、尧:传说中的帝王。

  133、许由:古代尧时的隐士。此人还见于《徐无鬼》《外物》等篇,皆记述许由拒位之事。

  134、爝(jué)火:火把、火炬。

  135、浸灌:侵润灌溉。

  136、夫子:先生,指许由。

  137、治:太平。

  138、尸:掌管,主持。

  139、缺然:缺乏能力的样子。

  140、致:送与,送给。

  141、宾:派生物。

  142、鹪鹩(jiāo liáo):一种小鸟。

  143、偃鼠:即鼹鼠,善于钻洞。

  144、归休乎君:“君归休乎”的倒装,君主您还是回去吧。

  145、予无所用天下为:天下对我一点用也没有。为,语气助词。

  146、庖人:厨师。庖,烹饪一类的事。

  147、尸祝:古代祠庙中掌管祭祀的司仪。

  148、樽(zūn):酒器。

  149、俎(zǔ):盛肉的器具。全句为成语“越俎代庖”的出处。本意为厨师即使不下厨了,也不能由掌管祭祀的人将酒器肉器拿来烹饪。这是说“尽管有人不管事了,也不能超越自己的职责范围代行其事”。

  150、肩吾、连叔:都为庄子笔下的虚构的体道之士。《庄子》一书,此类人物很多,即使是史上确有其人的,也是一副“道家”腔调、“道家”风格,甚至孔子有时也不例外。

  151、接舆(yú):楚国隐士,姓陆,名通,字接舆,与孔子同时。此处庄子有自喻接舆的意思。

  152、大而无当:宏达而不适当。无当,不切实际。

  153、往而不反:一往无前而没有反复可循。

  154、惊怖:惊恐。

  155、河汉:天上的银河。

  156、极:边。

  157、大有迳庭:成语“大相径庭”的出处。比喻差别极大。径,门外路径。庭,庭院。

  158、藐(miǎo):通“邈”,遥远。

  159、姑射:传说中的仙山名。

  160、淖(nào)约:柔美的姿态。

  161、处子:处女。

  162、凝:凝聚专一。

  163、疵疠(cī lì):指疾病,灾害。

  164、年谷:指庄稼。

  165、狂:借用为“诳”,谎言。

  166、瞽(gǔ):盲人。

  167、文章:纹理色彩。文,通“纹”。全句是指为纹理色彩对盲人毫无意义。

  168、观:景象。

  169、岂唯:难道只有。

  170、形骸:形体。

  171、时:通“是”,这。

  172、女:通“汝”,你。

  173、之:这样。

  174、旁礴万物以为一:混同天地万物为纯一。旁礴,通“磅礴”,混同,无所不包容。

  175、世蕲(qí)乎乱:世人喜求纷纷扰扰。蕲,祈求。乱,纷扰,倾轧。

  176、孰:谁,指神人。

  177、弊弊:劳神苦思的样子。

  178、大浸:大水,洪水。

  179、稽:至,到达。

  180、溺:淹。

  181、尘垢秕糠(chén gòu bǐ kāng):尘土、污垢、秕谷、糠皮,指糟粕。

  182、陶铸:原指烧制陶器、熔铸金属,这里指造就培育。

  183、物:事,指世俗事务。

  184、资章甫:贩卖衣帽。资,买卖。章,冠、帽。甫,衣服。

  185、适诸越:到越国去。适,往。诸,于。

  186、断发:剪发。

  187、文身:纹身,往身上刺花纹。

  188、四子:旧注指王倪、啮缺、被衣、许由四人,实为虚构的人物。

  189、汾(fén)水之阳:汾河北面。古人以山南水北为阳,山北水南为阴。

  190、窅(yǎo)然丧其天下焉:怅怅然忘却了天下。窅然,怅然自失的样子。

  191、惠子:即惠施,庄子的朋友,先秦时期的杰出代表人物。

  192、魏王:即魏惠王。由于魏国曾定都大梁,所以魏国也称为梁国,因此魏惠王即《孟子》中的梁惠王。

  193、贻:赠给。

  194、大瓠(hù)之种:大葫芦的种子。瓠,葫芦。

  195、树:培植。

  196、实:容纳。

  197、石(dàn):即“禾石”,古代重量单位,相当于一百二十斤(担)。

  198、落:平浅的样子。

  199、无所容:无可容之物。

  200、呺(xiāo)然:空空的样子。

  201、掊:打破,砸烂。

  202、为:配制。

  203、不龟手之药:防止冻伤的药。龟,通“皲”,皮肤冻裂,下同。

  204、洴澼(píng pì):漂洗。

  205、絖(kuàng):通“纩”,絮衣服的丝绵。

  206、聚族:召集同族的人。

  207、鬻(yù)技:出卖、转让技术。

  208、说(shuì):游说

  209、越有难:越国入侵吴国。难,发动军事行动。

  210、将:率领军队。

  211、裂地:划拨出一块土地。

  212、封:封赏。

  213、龟手:指手足皮肤受冻而开裂。

  214、何不虑:为什么不系缚。

  215、樽:腰舟。可以捆在腰间漂浮在水上。

  216、蓬(péng)之心:即蓬心,心有茅塞,比喻不能通达,见识肤浅。蓬,一种茎叶不直的草。

  217、樗(chū):一种木质低劣的乔木。

  218、大本:主干。

  219、拥肿:肥粗不端正。拥,通“臃”。

  220、中:符合。

  221、绳墨:木匠画直线的工具。

  222、规矩:木匠用以画圆、方的工具。

  223、涂:通“途”,道路上。

  224、狸:野猫。

  225、狌(shēng):黄鼠狼。

  226、敖:通“遨”,遨游。

  227、跳梁:跳跃腾挪。成语“跳梁小丑”的出处。梁,通“踉”,跳跃。

  228、中:踩中,触到。

  229、机辟:弩机陷阱,捕猎走兽的工具。

  230、罔(wǎng):通“网”,罗网。

  231、罟(gǔ):网的总称。

  232、斄(lí)牛:即牦牛。

  233、执:捉拿。

  234、无何有之乡:宽旷无人的地方。无何有,什么都没有。

  235、广莫:广漠。莫,通“漠”。

  236、野:旷野。

  237、彷徨(páng huáng):游逸自得。

  238、无为:随意,悠然。

  239、夭:折断,砍伐。

  240、斤:大斧头。[10-14]