白话

　　先帝创业还没有完成一半，就中途去世了。如今天下分为三国，我们蜀汉国立困弊，这真是危急存亡的时刻啊。然而侍卫臣僚在内勤劳不懈，忠心的将士在外舍身忘死，这是因为他们追念先帝的特殊恩遇。想在您的身上进行报答。您应该广泛听取臣下的意见，以发扬光大先帝遗留下的美德。激发志士的勇气，不应当妄自菲薄。援引不恰当的譬喻，以堵塞忠言进谏的道路。

　　宫禁中的侍卫、各府署的臣僚都是一个整体，赏罚褒贬，不应有所不同。如有作恶违法的人，或行为忠善的人，都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖，以显示陛下处理国事的公正严明。不应该有所偏爱，使宫内宫外执法不同。

　　侍中郭攸之、费祎、董允等人，都是善良诚实、心志忠贞纯洁的人，因此先帝选拔他们留给陛下。我认为宫中之事，无论大小，都去咨询他们，然后施行，必能弥补缺失，集思广益。

　　将军向宠，心性品德善良平和，又通晓军事。过去经过试用，先帝称赞他很有才能，因此众人商议推举他做中部督。我认为禁军营中的事都去咨问于他，必能使**和睦，不同才能的人各得其所。

　　亲近贤臣，疏远小人，这是前汉所以兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣。这是后汉之所以衰败的'原因。先帝在世时，每次与臣谈论这事，未尝不叹息而痛恨桓帝、灵帝时期的腐败。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞善良、守节不逾的大臣。希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴，就会指日可待了。

　　我原本一个平民，在南阳亲自耕田。只想在乱世里苟全性命，不求在诸侯间扬名显身。先帝不因为我卑微鄙陋，而委屈自己，三次到草庐中来拜访我。向我询问天下大事，由此使我感动奋发，而同意为先帝奔走效力。后来遭遇失败，我在军事失利之际接受任命。形势危急之时奉命出使，从这以来二十一年了。

　　先帝知道我做事谨慎，所以临终把国家大事托付给我。接受遗命以来，我日夜忧虑叹息。惟恐托付的事不能完成，有损于先帝的英明。因此五月渡泸南征，深入不毛之地。现在南方已经平定，兵甲已经充足，我应当勉励统率三军，北定中原，以便竭尽我拙劣的能力。扫除奸邪、兴复汉室、返还旧都。这是我用以报答先帝尽忠陛下的职责，至于处置日常之事，决定取舍损益，毫无保留地贡献忠言，那是郭攸之、费祎、董允的责任。

　　希望陛下把讨伐汉贼、兴复汉室的任务交给我去完成；若不能完成，就治我的罪，以告于先帝的英灵。如果不能进献增进圣德的忠言，那就责备郭攸之、费祎、董允的怠慢。已表明他们的过失。陛下也应当谋求自强，征询臣下的意见，考察并采纳正确的言论，深思先帝的遗诏。臣蒙受大恩，不甚感激。

　　现在即将远离，一边写表，一边流泪，真不知该说些什么。

　　出师表赏析

　　从古至今的评论家每每评论《出师表》，无不盛赞诸葛亮忠贞报国、高瞻远瞩、深谋远虑。陆游“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”更是将此文的位置推向巅峰。诸如此类，多与上述说法大同小异。对历史的评价，只有寻觅历史，探讨《出师表》深邃的思想内涵，才有可能得出较佳的答案。

　　1寻觅历史，托孤用心良苦

　　寻觅历史，我们看到《出师表》深邃的思想：公元223年，刘备兵败于犹亭，几乎全军覆没。弥留之际，便召集诸葛亮等。刘备对诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”这就是历史上著名的白帝城托孤。刘备以全权相授诸葛亮，以杜绝刘禅的“亲政”欲望，必可保其平安。公元223年，诸葛亮“开府治事。”诸葛亮“顷之，又领益州牧”。诸葛亮最终身兼二任，以免机构重叠，政令周转，降低行政效率。“政事无巨细，咸决于亮”。“事无巨细，亮皆专之。”诸葛亮已经是实际上的最高统治者，而刘禅只是蜀汉政权的象征。透过这些历史背景的分析，我们才能在读《出师表》的时候，不被文字骗过，读出弦外之音。

　　2鞠躬尽瘁，布设政治格局

　　诸葛亮掌握实权以后，首先修好东吴，接着率兵南征，评定少数民族的叛乱。“军资所出，国以富饶。乃治戎讲武、以俟大举。”诸葛亮为北伐全力进行准备。建兴五年（公元227年），他亲自率领**进驻汉中，在即将北伐之际，向刘禅上疏，后世称为《出师表》。

　　为了建立一个稳固的大后方，诸葛亮临行前在《出师表》中对朝廷安排如下：“琬与张裔统留府事”，协助主管丞相府事务。

　　诸葛亮每次北伐，“琬常足兵足食以相供给。”不但主持朝廷政务，而且后勤工作作得很好，有力地支援了前线。

　　诸葛亮在《表》中的这种用意，前人早已正确指出：“宫中者，黄门常侍也。宏恭、石显排挤肖望之，周堪、曹节、王甫辈反噬陈蕃、窦武，此官府不一体之祸也。时虽以攸之、袜、允分治宫中政令，犹恐后主柔圈，或有所睹，故首以为言。”“其后董允既卒，黄皓专政而亡国矣！”借鉴历史教训，诸葛亮一律以士人掌管宫中政令，便从根本上杜绝了东汉末年宦官之祸重演。

　　诸葛亮北伐之际，把镇守成都的军权交给了向宠。诸葛亮上表时又把他升为中领军，掌管京城戍卫，保卫成都的安全。向宠所任职务责任重大，事关全局安危。

　　综上所述，可以看出，诸葛亮充分认识到宫中府中营中实乃蜀汉政权的三根重要支柱，所以临行之前，苦口婆心，谆谆劝嘱，这也是我们理解《出师表》趣旨的关键。

　　3出师一表，千载谁人堪

　　作为一位精明缜密的政治家，诸葛亮全力准备了多年北伐，在付诸实行之际，他上表刘禅，绝非仅仅为了“表达忠心”、“善言匡主”，事实上，诸葛亮已经把《出师表》中的人事安排作为保证北伐的胜利而采取的一个重要措施，可以说是诸葛亮北伐战略决策的重要组成部分。

　　诸葛亮在《出师表》一文中，先是概括谈了国内外政治军事的形势，然后就谆谆告诫刘禅“诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。”《出师表》之末诸葛亮便要刘禅“亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。”就是说你要善于自处，为自身考虑要听得进劝谏，好好回忆并牢牢记住先帝的遗诏说了些什么。刘禅读到这里，刘备“可辅”、“可取”的声音恐怕就会在脑际回旋。这是诸葛亮摊出的底牌，也是对刘禅最严厉的警告。蜀汉不设史馆，《三国志》关于蜀汉部分又过于简略，虽无明确的史料可以佐证这一推断，但恐怕只有作这样理解，才比较符合事理。

　　诸葛亮紧接着便谈到了具体的问题，“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司，论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。”至于营中之事，从《出师表》所叙述的文字来看，与宫中似乎相仿，其实不然。一方面，营中之事离刘禅太远，无需事无大小都要汇报，另一方面，《出师表》提出营中须“行阵和睦”、“优劣得所”。而做到这一点只有提升任免**恰当，才能优劣得所，**才能团结统一。掌握**后才能有所作为。

　　纵观上述，我们可以看出《出师表》其实就是诸葛亮北伐的计划书，是他据实情而斟酌的智慧精品。这里既体现了他的忠贞报国、深谋远虑，更表露出一位卓越的政治家形象、一位睿智的智者形象，诸葛亮是历史上杰出的政治家、军事家，才华横溢，文采过人，智慧超人，政绩卓著，便是《出师表》留给我们的智慧启示，而这正是《出师表》赛出艺术价值所在。

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