②论理环环紧扣，见解独到新颖

　　司马迁对“气节”的见解、对生命和事业关系的见解，独到而正确。文中写自己历经磨难而矢志不移，受了腐刑而不自杀，忍辱苟活发奋写出《史记》，表现了他对生命的珍惜和对事业的崇高信念，将个人价值置于历史、社会中来衡量，从更宏观、更长远的意义上理解 “义”和“气节”，超脱了庸常的生命价值观。 “受辱——隐忍——完成伟大的事业”，讲道理环环紧扣，层层深入，清楚明白。

　　③“反复曲折”的行文风格 ，

　　在语言形式上，本文骈句、散句自然错落，排句、叠句时有穿插；字里行间，或悲切，或豪壮，作者的情感表达十分流畅自然；将叙事、议论、抒情、言志交融一体，以事显情，见识深远，辞气沉雄，构成了独具一格的艺术魅力。

　　必须特别指出的'是，本文是一封书信，司马迁对待老朋友，语气亲近谦和得体。他并不因为任安有求于己帮他说情而自负清高，只是陈述自己忍辱苟活，地位卑微，没有得到皇帝的重视，又受到世俗的轻蔑，根本不具备推举贤才的资格，委婉谢绝了任安的请求，一再深表歉意。

　　作者内心的矛盾与痛苦极其复杂，他无意矫饰，一一地如实道来。时而慷慨激昂，奔放激荡 ( 如“就极刑而无愠色”， “虽万被戮，岂有悔哉” ) ；时而回肠荡气，如泣如诉 ( 如“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也” ) ；时而旁征博引 ( 如“盖文王拘而演《周易》”一段 ) ，时而欲言又止。情真感切，跌宕起伏。 《古文观止》于篇后总评说： “此书反复曲折，首尾相续，叙事明白，豪气逼人。其感慨啸歌，大有燕赵烈士之风；忧愁幽思，则又直与《离骚》对垒。文情至此极矣 ! ” “反复曲折”一语实得其真，充分表现出作者笔力的雄健。

　　(4) 参考译文

　　太史公、愿为您效犬马之劳的司马迁向您再拜致意。少卿足下：前些时候，承蒙您屈尊写信给我，教导我慎重地与人交往，并以向朝廷举荐贤能作为自己的责任，情意诚挚恳切，好像是在责备我没有遵从您的教诲，而附和一般世俗庸人的看法，其实我并不是这样的。请允许我大略地陈述一下自己固塞鄙陋的意见。隔了很久没有给您复信，希望您不要责怪。

　　按人之常情来说，没有人不贪生怕死、思念父母、顾念妻子儿女的；至于那些被正义和真理所激励的人就不是这样了，那是因为他们有不得不如此的缘故。如今我很不幸，早年丧失父母，又没有兄弟相亲，孑然一身独自生活，少卿您也看得出我对妻子儿女的态度是怎样的吧 ? 再说，真正的勇士不一定为名节而死，怯懦的人只要仰慕节义，随时随地都可以勉励自己不受辱 ! 我虽然怯懦，想苟且偷生，却也很懂得舍生就义的道理，何至于自己甘心遭受被捆绑囚禁的侮辱呢 ! 再说，奴婢侍妾一类人，尚且能够下决心自杀不受辱，何况我已经到了不能不自杀的地步呢 ? 我之所以忍辱偷生，被囚禁在粪土一般污秽的牢狱，是痛惜我的志愿尚未完成，如果平平庸庸地了结一生，我的文章就不能显扬于后世。

　　古代拥有财富、地位尊贵而姓名无闻的人，不可胜数，只有卓异超群、洒脱不拘的特殊人物才能名扬后世。周文王被拘禁在里而推演出 { 周易》；孔子在穷困的境遇中编写《春秋》；屈原被流放后创作了《离骚》；左丘明失明后写出了《国语》；孙子被砍去膝盖骨，编著了《兵法》；吕不韦被贬官迁徙到蜀地， 《吕氏春秋》才流传于世；韩非被囚禁在秦国，写下了《说难》、 《孤愤》；至于《诗经》三百篇，也大都是圣人贤者抒发郁愤之情而创作出来的。这些人都是内心抑郁不舒畅，不能实现自己的理想，所以才记述以往的史事，期望将来有理解他们的人。就如左丘明眼睛瞎了，孙子被砍了膝盖骨，终归不被当权者重用，于是他们就回家著书立说，以抒发他们的愤懑之情，想让自己的著作传留后世以显示自己的理想志趣。

　　我私下里不自量力，近年来，借助于自己粗劣的文笔，搜集天下散乱失传的史籍与传闻，略加考证前人的所作所为，统观事情的始末，考察他们成败兴衰的规律。上起黄帝轩辕，下至当今，写成表十篇、本纪十二篇、书八篇、世家三十篇、列传七十篇，总共一百三十篇。也是想借此来探究自然现象和政治社会的关系，通晓古今历史变革的进程，成就自己的一家学说。此书刚刚起草，尚未完成，偏偏就遭遇这场灾祸。我十分痛惜书还没有写成，因此宁愿接受最残酷的宫刑也没有露出怨怒的脸色。我确实希望著成此书，把它珍藏在名山之中，传给志同道合之人，以至广泛流传到四通八达的大城市，这样就补偿了我以前下狱受刑的侮辱，即使一万次遭到杀戮，难道还有悔恨吗 ! 然而我这番苦心只能说给有见识的人听，难以对一般人说啊。

　　况且，我处在屈辱的地位实在不容易处世，身处卑贱的地位往往会招来更多的指责和非议。我因替李陵辩护遭遇了这场灾祸，更被邻里同乡所耻笑，以至于使祖先蒙受污辱，还有什么脸面再去谒拜父母的坟墓呢 ! 即使再经历一百代，耻辱只会越来越厉害罢了 ! 因此我愁思缠结，内心极为痛苦，在家时总是精神恍惚，好像丢失了什么，出门就不知要到什么地方去。每当我想起遭受的这桩奇耻大辱，没有一次不是汗流浃背，湿透了衣裳 !

　　我简直成了一个宫闱中的宦臣，还怎能自行隐退，藏身到深山岩穴之中隐居呢 ? 所以，我暂且随波逐流，与时俗周旋敷衍，以此来抒发内心的烦闷悲愤。如今您却教导我要推举贤能之士，岂不是和我内心的苦衷相违背吗 ? 现在即使我想美化自己，用美妙的言辞修饰自己，可是毫无益处，不会被世俗的人信任，恰恰是自取其辱罢了。总之，到死的那一天，然后一生的是非才会有个定论。这封信也不能完全表达我的心意，只能大略地说说一些固塞而鄙陋的想法。谨再次致意。2 ．习题解说

　　(1) 第一题的命题意图和参考答案

　　命题意图：要求学生在背诵名段的基础上，了解司马迁的文学观念 , 了解他写作《史记》的动机和《史记》的体例，体会司马迁忍辱负重、完成著书大业的情怀。　　参考答案：

　　第 1 小题，作者大量引述古人发愤著书的事迹，表明作者在“立德”， “立功”无法实现的时候，把“立言”作为人生“不朽”的基本追求。

　　第 2 小题，司马迁忍辱苟生用生命写作《史记》的目的，是“以究天人之际，通古今之变，成一家之言”，以便让“文采表于后世”。

　　(2) 第二题的命题意图和参考答案

　　命题意图：通过比较《陈情表》和《报任安书》，

　　参考答案：

　　了解古代书牍文写作基本特点。

　　《陈情表》是写给君主的奏表， 《报任安书》是朋友之间的书信。由于所呈的对象不同，因而在遣词造句、抒情方式等方面便有差别。 《陈情表》用委婉闪烁的言词，不直讲本意，而在维护君主的绝对权威的基础上陈述自己的特殊困境，打消晋武帝的疑虑，博取君主的同情和怜悯，因而在写作上是小心谨慎地叙事、说情。 《报任安书》则直抒胸臆，写法上融记叙、抒情、议论为一体，行文反复

　　曲折，跌宕生姿，富有深刻的思想内涵。

　　(3) 第三题的命题意图和参考答案

　　命题意图：培养学生对文意的整体把握和关键词语的理解能力。

参考答案：

　　第 l 小题，我之所以忍辱偷生，被囚禁于粪土一般的牢狱，是痛惜我的志愿尚未完成 , 如果平平庸庸地了结一生，我的文章就不能显扬于后世 .

　　第 2 小题，我确实希望著成此书，把它珍藏在名山之中，传给志同道合之人，以至广泛流传到四通八达的大城市，这样就补偿了我以前下狱受刑的侮辱，即使一万次遭到杀戮，难道还有悔恨吗 !

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