浅析秦观词中的闲愁论文

时间:2021-08-31

  摘要:秦观作为中国文学史的杰出词人,以词名世,留下千古美名。又因他词作的独特风格而被后人评为“千古伤心之人”,这种伤心凝结在词作中便表现为“愁”,而这种“愁”在秦观的词中似乎得到淡化从而表现为淡淡的“闲愁”,实际却是“愁”的深化和升华,本文将针对这种“闲愁”而展开论述。

  关键词:秦观;宋词;闲愁

  “闲”自古以来就是文学作品中的一种特质,老子的“无为而治”,庄子的“逍遥自在”、“不物于物”以及陶潜的《闲情赋》,都体现了一种闲的生活观。随着文学的发展,由“闲”而衍生了许多“情丝”,如:闲情、闲适、闲愁等。早在南唐时,冯延祀便作了一首“闲情词”《鹊踏枝》可谓开了闲愁词的先河,而写闲愁最为出色则是秦观,他的“闲愁词”不是一种闲的生活观而是“不闲”,深刻的表现了思想的复杂性。本文将以秦观的“闲愁词”为对象来进行探讨。

  一、“闲愁”的内涵

  “闲愁”最为直白的解释便是因闲而生的愁,也就是辛弃疾《丑奴儿》中所言的“少年不知愁滋味,爱上层楼,爱上层楼,为赋新辞强说愁”的无病呻吟之状;又或略带几分富贵之气,正如鲁迅先生说宝玉是“富贵闲人”一样,闲常和富贵相伴。晏殊的《浣溪沙》“一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。……”,其中“一曲新词酒一杯”便表现了物质生活的富裕,“小园香径”突出了环境的优雅,而“夕阳西下几时回”则表现了“愁”。这种“愁”可以解释年华易逝、青春不再的忧思感慨之情,也可以解释为富贵之人在为他这种圆满、丰富多彩的生活不能长久而表现的哀伤之情,正所谓“漫漫昔时流水今人家”,沧海桑田又曾饶过谁?人之常情,只是因为这首小词中夹杂了富贵之气,而使得本应深刻的哀情淡化而趋于审美。所以,人们在品读时,从中往往得到的是一种淡淡的忧伤。

  “闲愁”的另一种解释即它不是因“闲”而作,却是因“情多情杂”而无意识产生的一种说不清道不明的愁,这种愁不知因何而起因何而愁,正所谓“情不知何所起而一往情深”,一样的莫名其妙,难以解说。词人眼中之物、耳中之声、身边之事都笼上了一层悲云,那麽这种“愁”便自然的带有朦胧性、多义性,带有一种隐约含烁之美,言尽而意无穷。这样的闲愁词多被注为“春愁”或“伤春”,如果稍加深入研究便会发现它有其深刻内涵。

  二、秦观“闲愁词”中的“不闲”

  “愁”作为词人的一种特质,是一种无意识的反映,所以世间万物皆可引起词人的愁,皆可寄愁;词人以一颗“愁心”观物,则物皆愁,而秦观又善于把愁无意识的融入景中,所以他词中的“闲愁”,表面看来多是因景而生,实是词人内心深处的“愁”把本是客观存在的环境愁化了,心中悲故而生愁景,所以秦观笔下的景都带有“愁”的意境,而这种愁又因何而生、所言何愁、难以捉摸,总之是那种愁的意境营造了愁的意味,显得朦胧隐烁难以言清。

  词人词中所表现的“情”也就随之而朦胧多意了,是因分离而产生的思念之情,还是因贬谪而产生的忧愤之情,或是世事多艰而产生的沧桑之感,或是感慨生命易逝的无奈之情……如《满庭芳》(豆蔻梢头旧恨)这首小词,在《秦观集》中注释为它是秦观从扬州返回高邮老家后的追忆之作;而《淮海集笺注》中认为它写的是旧日繁华生活,并叹其逝若梦境,应为绍圣初的贬谪之作。两家之言皆有道理,却也都只是推测,此词究竟作于何时,因何而作,表达何情,还有待于研究。这也与秦观的敏感性格有关,正是因为对自然、生命和人世的敏锐的洞察使得他词中之情“多细深”,而我们对那些难以捉摸、似深似浅、似淡似浓、似无味而又至纯的“情”冠之以美名——“闲愁”,其实这正是词人对人生、自然的深刻认识和深刻体验。有时越是深刻的、本质的感受反而难以描摹,可谓“只可意会不可言传”。秦观的一部分词被注释为“闲愁”之作,所以历代先贤在分析时都把它们当作“伤春”之作,可分为有“春之意象”和无“春之意象”两种情况。

  (1)有“春之意象”:如《蝶恋花》“晓日窥轩双燕语……持酒劝云云且住,凭君碍断春归路”等词中,明显的可以看到是伤春之作,但却不是辛弃疾《丑奴儿》中“少年不知愁滋味,爱上层楼,爱上层楼,欲赋新辞强说愁”的那般无聊、无病呻吟之作。作者之所以会伤春,一方面是敏感,对春的易逝之伤升华为对美好事物易逝之惋惜,进而对生命的担忧恐惧,这是中国文人的一个抒情传统。

  (2)在上述这类词中,秦观的“闲愁”因春而来;而另一部分的“闲愁”之作,可谓是“无源之水”“无根之木”“无因之果”了,既无“春之意象”的词作:《浣溪沙》“漠漠轻寒上小楼,晓阴无奈似穷秋。”这首小词只六句就写尽了“愁”。

  “轻寒上小楼”说明是早春,可由于“晓阴”的天气给此人的感觉是“穷秋”,两句道出了词人的“体寒”;室内的画屏是烟水缭绕,“烟”和“水”本来就是一种流动无形之物,给人易逝之感,更何况是“淡烟”“流水”,更有一种抓不住、留不住的无奈之感,同时还伴有烟消云散、流水无情的恐慌焦灼之感,使词人心寒;下片紧接着“自在飞花轻似梦”用抽象的“梦”来喻具体的飞花,以无限而喻有限,意境更为邈远;飞花如梦,而梦又是什么?梦和人世一样有悲欢离合且转瞬即逝,那麽飞花如梦是否也意味着“花”的生命如同梦一样短暂,也经历着生命中的聚散离合呢?而梦终究是人的梦,所以,这里实是一人生来喻花,表现了词人对“花”,即对“春”的留恋不舍和对自然地关怀、热爱之情,继而有“无边丝雨细如愁”的感慨,正因为词人的“爱博而心劳”,自然的也就因爱而产生了多重的愁,人生不得志之愁、生命短暂之愁、花期匆匆而人无可奈何的忧伤之愁……交织起来,恰如那绵绵细雨一样,迢迢不断、细细密密,他在另一首词中所言的“便作春江都是泪,流不尽、许多愁”;最后一句“宝帘闲挂小银钩”中的“闲”字又道出了几许难言之愁;整首词以写景入,以写景出,可谓意味无穷,而其中的愁看似淡远、轻闲实却浓厚深沉。

  综上所述,可以看出秦观词中的“闲愁”是“不闲”的,有其深刻的内涵与意义,若把秦观词中的“闲愁”仅当作“春愁”或“代人言愁”来解释,未免过于简单。也许,秦观留给我们的是一个说不尽道不明的意象世界,有待于继续的深入研究。

  参考文献:

  [1]杨世明.淮海词笺注[M].成都:四川人民出版社,1894.

  [2]王醒.秦观集[M].太原:山西古籍出版社,2004.

  [3]徐培均.秦少游年谱长编[M].北京:中华书局,2002.

  [4]冯煦.蒿庵论词[M].北京:人民文学出版社,1998.