二．  韵律安排的异同

　　从韵律安排的角度来看，《给所爱》和《关雎》都具有强烈的节奏感和悠扬的音乐美。

　　不同的是，《给所爱》的体裁是古希腊抒情诗中广泛应用的萨福体。它每四行为一小节，前三行每行五个音步共十一个音节，第四行只有半行。而且，诗行的第三音步多用“扬抑抑”格，其余则用“扬抑”格。这种悠扬的音节，表达起情感来惊魂动魄，有步步紧逼之势，节奏也更为错落有致。这种体裁在翻译成中文后，是很难体现的，即使体现了，也很难做到音义俱佳。这里，我们参考周煦良先生所译的版本，来体会一下萨福体的韵律美：

　　他就像天神 一样 快乐 逍遥，

　　他能够一双 眼睛 盯着你 瞧，

　　他能够坐着 听你 絮絮 叨叨，

　　好比音乐。

　　而《关雎》整首诗共二十句，分为三章，共五节，每节四句，每句四个音节。全诗重章叠句，其中“窈窕淑女”一句就出现了四次，“参差荇菜”三次，还有“左右流之”、“左右采之”、“左右芼之”三句中间只变动了一个字。这首重章叠句的应用，有效地增强了诗的节奏感，形成一种回环往复的音乐美，给人一种委婉深长的古典韵味。这首诗还应用了一些双声叠韵的连绵字，如“雎鸠”“窈窕”“参差”“辗转”等。这种手法可增强语言的音乐感，增强音调的和谐美。

　　三．  抒写方式的异同

　　从抒写方式的角度来看，《给所爱》和《关雎》都明确的指出了表达对象，抒写了对爱情的渴慕和痛苦并幸福着的矛盾心理。

　　不同的是，《给所爱》全诗以白描开始，以白描结束，直接地流露了情感，毫无掩饰。诗人在开头便直入主题，发出了自己对爱的赞美。而后随着诗的深入，语言高歌猛进，几近呐喊之状：“当我看到你，哪怕只有/一刹那,我已经/不能言语/舌头断裂，血管里奔流着/细小的火焰……”。这一腔肺腑之言真诚坦率，热情奔放，令人动容不已。

　　《关雎》的开头则是巧妙地采用了“兴”的手法，先言关雎鸟的叫声，引起心中所思所念：“关关雎鸠，在河之洲/窈窕淑女，君子好逑”。接下来用自然景象来渲染主人公的恋爱心理，并寄情于景，情景交融，以此来勾勒出诗歌的整体构架。与萨福的《给所爱》相比，《关雎》显得含蓄而内敛，朦胧中透出绵绵情思，委婉而缠绵。

　　通过以上的分析，我们发现，东西方古典爱情诗存在着许多不同之处。这些差异正是民族文化多样性的体现，也恰恰是世界文化多样性的魅力所在。尽管代表着不同的文化传统和人文背景，但是中西方古典爱情诗表达着同样的主题——讴歌美好的爱情。同时，在诗歌的发展历程中，在文明的发展与传承中都起着同样重要的作用，也都做出了卓越的贡献。

　　[参考文献]

　　[1] 萨福：《萨福抒情诗集》罗洛译，百花文艺出版社，1989.3

　　[2] 周振甫：《诗经译注》[M]，北京中华书局,1995

　　[3] 苏晖：《论中西爱情诗之差异及其文化渊源》[A]，郧阳师范高等专科学校学报，2003年2月，第23卷第1期。

　　[4] 蒋红柳：《东西方古老爱情诗初探——中国的<诗经>与希腊的萨福》[A], 电子科技大学学报社科版，2005年(第7卷) 第4期人文天地。

　　[5] 朱光潜：《诗论》[M]，北京出版社，2005.6