3.鲁迅构筑一个神话世界，其实是在追忆一个美好的童年生活

　　鲁迅为什么要构建这样一个神话文本呢?

　　因为在“我”看来，故乡已经全然不是“我二十年来时时记得的故乡”了。寒冷、萧索、死寂，就是故乡给“我”的现实印象。只有“现在我的母亲提起了他，我这儿时的记忆，忽而全都闪电似的苏生过来，似乎看到了我的美丽的故乡了”。故乡因此留存在“我”记忆中的空间世界里。这“我的美丽的故乡”就是童年的故乡，也是神话图景的故乡，就像神话是人类童年的隐喻一样，在《故乡》中，神话也成为鲁迅童年的隐喻，成为童年与故乡的联结体。可以这样说，现实历史中间无意识体现出鲁迅生命中的“过客”意识，反抗绝望的生存哲学体现出鲁迅对精神家园的寻找。鲁迅早年的“走异路，逃异地，去寻求别样的人们”，正是由否定现实故乡，寻找精神故乡的观念推动的。而对精神故乡的寻找和寻找不得的内心焦虑，使得鲁迅一生都处于一种彷徨的痛苦状态中。鲁迅的《故乡》正是在这个意义上成为中国现代小说中具有乡愁神话隐喻特征的典范文本。

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