家庭教育，当然是人生事业成功的重要因素。但是，古往今来，有巨大成就者，常常是异数。有家学渊源者，只是其中一小部分。他们的成功，跟家庭教育可以没有同向、直接的关系。例如，孔子，父亲是武士，他却走了从事文化教育、宣扬礼仪的道路;李白，家族、父亲可能都是经商的，他却成了伟大诗人;纳兰容若，出生于富贵权臣之家，他却成了多愁善良、哀感顽艳的词人，跟他仗势欺人的兄长截然不同。

　　鲁迅成为文豪，可以说跟他的家族有一定的关系，他祖父周福清，进士出身，做过翰林，是一个有一定文学修养的旧式文人。但是，鲁迅日后成为文学家，家族的影响实在是相当有限的。因为父亲去世早，鲁迅少年时代即承担起支撑家门的重担，许多事情均需自作主张，进新式学堂，学采矿，学医，用白话文写作，都是鲁迅的父辈、祖辈在天之灵所意料不到的。鲁迅的成功，与其说得益于家庭教育，不如说得益于家道中落。家道中落，使他“可以看见世人的真面目”。而这，是大大有助于他的文学事业的。

　　《福彭桥周家的两位高材生》中有这样几句话：“家里人希望周寿恒学钱业，曾送他到一家钱庄学生意，结果是学不进。总之是他不喜欢的不想做，他喜欢的又不让他做，也就成为无事可做，于是成了吃吃玩玩的‘嬉客大少爷’。”

　　这个总结，失之简单武断。一点儿家庭的期望与安排都不敢、不能违背，他的无所成就，是不能归咎于家庭的，得从自身找原因。他太缺乏反抗精神了。鲁迅结束私塾生涯之后，不是去考秀才举人进士，走科举正路，而是学洋务，进了南京水师学堂，“当时社会上便以为是一种走投无路的人，只得将灵魂卖给鬼子，是要加倍的奚落而且排斥的”(《呐喊自序》)。由此可见，鲁迅具有叛逆的勇气。　　周寿恒的家庭，实际上跟鲁迅有一定的相似性。两家不但门第相当，交情也不错。周寿恒的祖父，虽然不曾中过进士，做过翰林，但是在道光甲午科乡试中考了前五名，是个举人，享有“经魁”的美誉。再者，周寿恒的父亲周慰农，在周氏家族中，是鲁迅父亲最好的朋友。

　　家庭教育，不是万能的，周氏三兄弟不同的人生道路，也不失为例证。鲁迅(周树人)、周作人、周建人，兄弟仨，两个成了文学家，一个成了生物学家;成为文学家的两个，一个以硬骨头著称，被誉为“民族魂”，一个做过异族入侵者的帮手，被称为汉奸。