鲁迅对敌斗争坚韧到底，表现出大智大勇，不达胜利，决不罢休。他决不蛮干，决不轻敌，而是保存自己，打击敌人，所以，敌人拿他没办法，只有失败，从无得逞。所以，那些中国人民的公敌，一提起鲁迅，就恨得咬牙切齿，恨不得一口咬死他，恨不得一口吃了鲁迅的唐僧肉!在我们社会主义新时代，在建设社会主义当中，难道就不需要这种大智大勇的斗争精神了吗?难道就不需要这种韧战到底的革命精神了吗?我说更需要，不但在反对中国人民公敌上需要这种韧战到底的革命精神，就是在国家内部搞各种建设、克服各种困难上，都是需要这种韧战的精神。伟大领袖毛泽东说，人是需要有一点精神的。我认为，指的就是鲁迅这种韧战精神。毛泽东说：“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利!”把这种精神说得最全面、最彻底、最科学、最充分。我们中华民族不论是对敌斗争，还是在搞国家的各种建设、克服各种困难上，都需要这种精神作支撑。所以，我们学习鲁迅的著作，需要充分着重在这一点上。鲁迅的很多文章，都在文学运笔上，使这种精神深刻刻印在每个读者的大脑细胞之上。

　　第三点就是鲁迅的孺子牛精神。鲁迅的两句诗：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是他一生做人的写照。鲁迅一生，强烈地表现着爱憎分明。他对敌人，无比仇恨，千方百计与敌人周旋，用杂文作武器，刺向敌人，使敌人没有任何的回旋余地。鲁迅杂文涉及了当时社会的方方面面，所以在整体上就使我们看到了，鲁迅的斗争大方向最正确。他就是要推翻三座大山对中华民族的压迫，他与毛泽东所指出的新民主主义革命方向完全一致;这种新民主主义的胜利，必然过渡到社会主义。所以，毛泽东说，鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。鲁迅的对敌斗争，对敌人的无比仇恨，就是他对祖国对人民的无比热爱，是深深地爱着自己的祖国和人民。早在日本留学时，他先是学医，是为了救治祖国人民的弱体;他是为了爱自己的祖国与人民才学医的。后来发现，学医救治国人的体弱还不行，不医好精神还是没有用，所以他一改志向，转向文学，以文学手段，来救治国人的精神，这和孙中山先生的“唤起民众”，如出一辙。于是他以文学为武器，对国人振臂呐喊，唤醒国人，振作起来，万众一心，共同推翻三座大山，打倒中华民族的敌人。他这是对祖国人民最伟大的爱。他决心“俯首甘为孺子牛”，给人民大众当牛做马，是为了人民大众都翻身得到解放，过上真正人的好日子。毛泽东把这种精神科学概括为“为人民服务”，就是这种意思。这是真正的做人方向，包含着极深刻的哲理;任何时候，“为人民服务”、“俯首甘为孺子牛”，都是应该做与必须做的。所以，我们学习鲁迅，就是要使这种精神潜移默化到我们每个人的大脑细胞之上。这种精神，同一切贪脏枉法、自私自利、损人利己、尔虞我诈等等格格不入。所以，我们要本着鲁迅的这种精神，作为我们的一面镜子，时刻检查自己，对照自己，使我们每一个人的灵魂，得到净化，不枉费鲁迅撕心裂肺的呐喊!